第22章 我向他们致敬②
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我们这会不忙,正好为张先生营造出宾至如归的感觉。我问张先生:“您都这么大岁数了,怎么还是一口枣强话?”张先生叹了口气说:“二十年来乡音难改呀!”我又追问道:“那您是怎么去的香港呀?”“哎,说来话长。在过去北京崇文门外头,由崇文门到花市大街、再到磁器口这条南北大街的东侧是上几条、中几条、下几条胡同、西侧是打磨厂、草厂胡同,由草厂胡同一直向西就到了前门外的鲜鱼口,遍地都是耍手艺的小作坊,有玉器作坊、象牙作坊、景泰蓝、花丝首饰等等,海了去了。换句话说,现在你们首饰公司和工艺品公司有的东西,这些作坊都有做的。这些玩意养家但不发财,比如一块玉石料,商家先将玉石料拿给划线的作坊看,划线的看好这块玉适合做什么,就用墨线勾勒出来,画好线后将墨线用蜡烫一遍,他这就完活儿了。再找到水凳(铡活)那铡出个大概的轮廓,再将活儿转到磨活这,磨活完成了再转到旱凳(光亮)这,用红胰子(氧化铁)和绿胰子(氧化铬)光亮玉石料,工艺方面都结束了,商家还得找木器作坊做底座、锦盒作坊配盒,才算完成整个制作过程。在此期间各道工序挣各自的钱。这些作坊大多先拿定钱,完活后再拿工钱,最后能卖多少钱,就是商家的事了。作坊只挣自己干活的钱,一般情况下,一个作坊有几间平房,里屋住人,外屋支张桌子干活,好一点的作坊能请俩学徒工,每天早起呲呲啦啦的声音此起彼伏,不绝于耳。从原料到成活都是一个人干的,那就不是作坊头或匠人了,而是工艺师,那就另当别论了。当然有一些东西还是在里外屋就全干了,比如内画的鼻烟壶、空竹、风筝等。这些大大小小的作坊做出来的东西得有人要呀!所以北京就有了青山居、东安市场、琉璃厂这些地方,外国人看着这些玩意新鲜、好玩,有的是买来自己玩,有的是给亲戚朋友带回去,更有心的就想着买回去做买卖。于是北京就出了做洋庄生意的买卖(公司)--代理出口、报关、运输进而直接进行货物的买卖(我们的外贸公司就是在他们的基础上建立和发展起来的)。这些买卖家大多集中在崇文门外边,因为得和这些生产的作坊离得近一些。
当时大的买卖家有前门外西湖营的振德兴、崇文门外上四条的华珍、草厂九条的王更九等,中小买卖家有多少、叫什么就都说不清楚了。我们家就是其中的一小家。1950年抗美援朝战争爆发,美国总统杜鲁门,就是你们小时候说的那个儿歌(一二三四五,上山打老虎,老虎不吃人,专吃杜鲁门,杜鲁门一生气,喝了两瓶滴滴涕)里的杜鲁门,12月份对我国进行全面制裁,实行贸易禁运,切断咱们的外汇来源。我们党和国家领导人为了打破封锁,保持外汇来源,解决人民生计,决定让各个贸易行、洋行站出来迎接挑战。其步骤就是在香港这个特殊的地方,建立自己买卖的分号,基本上不改名号,就算改名号,经营的品种和经营方式也不变。内地负责供货,将自己的买卖拆分,或一分为二,或一分为几,香港一部分,内地一部分,又或者独自在香港创立公司,与内地公司进行贸易。当时统战部和工商联的领导召集大家开会,商讨实施的方案,于是就出现了骨肉分离的情况:有的是爸爸在北京,儿子去了香港;有的是哥哥留北京,弟弟去了香港;还有的是媳妇留北京照顾公婆和孩子,男人在香港做生意。于是香港和北京的买卖,外人看来是两个或几个公司,但年底统一清账。比如毕厚田的香港华瑞公司,实际上就是原来北京的华珍公司;金家的义和商行则是哥哥金宝善留在北京伺候爹妈和买卖,弟弟金宝瑞到香港去闯荡;还有梁家兄弟等等,这种现象不光是在北京,在天津、上海、广州都有很多。我们政府就是要坚决打破封锁,跟美帝国主义斗争到底!这一斗争就斗了二十年。后来这些留在北京的买卖被公私合营了,留在香港的人成了港澳同胞了。在这些人中,老一辈的已经故去,新一代人为了国家利益、为了自我生存,还在跟内地做着生意。我就是还健在的老一辈,都这把岁数了,还在跟你们做买卖呢,也得到了你们很多方面的关照!”
我们听了这段历史后,不由地唏嘘感叹!这是一段鲜为人知的历史,为了民族独立、为了国家富强、为了打破封锁、为了保障外汇来源,不同的人们在不同的社会地位中做出了不同的牺牲与奉献。我向他们致敬!
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