不难发现，《三国演义》中的许多章节，除了打杀，就是杀打，要么就是在酝酿打杀或杀打的路上。不过话又说回来，在充满打打杀杀的内容中，偶然也有活蹦乱跳的孩童，登台亮相，表演有趣童真。今天我就撷取书中提到的"曹冲称象、孔融让梨、诸葛恪得驴"三个孩提故事，分析一下蕴于其内的真假。

                  先讲曹冲称象。话说曹操长子曹昂，因力保曹操脱离险境而战死宛城。惟此，出生于公元196年的曹冲，也就顺势成为替补曹昂的长子。在古代，皇宫贵族家庭中的长子，地位非常重要，原因在于，长子可以根据约定俗成的规则，上位成继承人。其时曹操已是34岁的人了。这个年龄放在现在，尚属年轻范畴，但在"人生自古七十稀"的古代，己归中年之列，这就迫使曹操，必须为世子一事考虑了。

                  不可否认，曹冲的脑瓜不笨，但他的老子曹操，更不笨。比如还在曹昂孩提时，曹操就开始着手培养曹昂，基于曹昂能够水到渠成地成为接班人，曹操也就不那么着急。但现在不同了，曹冲年幼，等他长到成年，曹操己到“知天命"了。惟因如此，曹操必须为曹冲提前"造势"，这样，即使自己哪天突然"挂"了，曹冲也可凭借聪明绝顶的名声，继承他的位子，巩固曹魏天下。

                  据此可定，曹操使用拔苗助长的方式宣传曹冲，目的在于提升曹冲的知名度。这就像时下那些爷爷奶奶外公外婆们，只要提起自家孙辈，骄傲得旁若无人一样，好像他们的隔代子孙，是神不是人！其实老人们越是将自家小辈们吹得神乎其神，这类小孩长大后，越是不像人，噢，是不像神。说到这里，大家应该明白，当年曹操培养曹冲，只不过是提前当了"爷爷"之故。

                  这天，孙权送来一头大象。这个孙权，也是怪了，不送金银珠宝，只送一头会拉屎的大象，难不成事先征求过曹操？大象运到的那天，曹操即带着百官去看稀奇。请注意，此时曹冲应该不能出现在这种场合，但问题是，偏偏出现了。出现了，也可理解：曹操是头儿，头儿带着自己的宝贝儿子去看大象，纯属正常范畴！但不正常的是，当有人问“大象倒底有多重"时，曹冲竟然恰到好处地说出那个流传至今的"称象"方法。于是百官就恭维，纷纷称赞曹冲定是神童现世。无独有偶，外国有个作家安徒生，写过一篇《皇帝的新衣》。文中，大臣们都说那件"新衣"超级漂亮，惟独一个小孩喊道："他什么也没穿“。中外官员虽然使用不同语言，但在阿谀奉迎方面，却是惊人一致！

                  相对于"曹冲称象"所隐伏的做作，"孔融让梨"这个故事，真实性就稍高些。不过类似"让梨"的事，应该家家都有。比如我在儿时，就做过将新衣让给弟弟穿的事，但为何没人把"让衣"写成文章，编入教材呢？私下认为，"孔融让梨"之所以成为典故，就在于内中所蕴的谦让美德，正巧契合那个时代。换到现在，光是雷锋精神，就可以将其盖得无影无踪。如谓不信，且看下面四个曲解“让梨"美德的笑话。

                  有一语文教师，讲罢"孔融让梨"课文后，布置全班学生写篇感想。大多数学生的感想，类似时下工厂的流水产品，体现了"相同的正能量"，惟有四个学生，独辟蹊径一一第一个学生的感想：孔融事先发现大的梨子里面有虫，遂将它让给了哥哥;第二个学生的感想：因为孔融的哥哥平时经常欺侮孔融，孔融怕再挨揍，才将大梨让给哥哥;第三个学生的感想:孔融的哥哥平时风格很高，孔融知道哥哥最终会把大梨给地，故意让梨;第四个学生的感想：让梨那天，适逢孔融拉肚子，反正胃口不好，孔融顺便做了谦让。

                  "孔融让梨"故事，就讲到这里。如何评判真假，各位读者自便。但有一事我得说明：上述四个学生，皆被老师骂了个狗血喷头。

                  接下去就讲"诸葛恪得驴"的故事。大家或许不知，诸葛恪的父亲诸葛瑾，乃是诸葛亮的同胞哥哥。兄弟两人，一个为刘备出谋，一个为孙权划策。看样子，刘备、孙权铁定长了豹子胆，否则他俩咋会不怕诸葛亮、诸葛瑾，皆系渗透的“间谍"？

                  不表"间谍"事，只道诸葛恪。话说这一天，孙权召集群臣开会，因时间尚早，大家就在会场外“晒太阳"。这时后勤部门一员工，牵着一头驴过来。孙权想活跃一下气氛，当场写了"诸葛子瑜"的标签，贴到驴脸上。原来诸葛瑾的脸型狭长，确实有点像驴险。大家见了，无不轰笑。诸葛瑾则尴尬不已。恰在此时，诸葛恪有事来找父亲，见之，立马跪拜孙权说："大王，能把您用过的那支笔，借我一用吗？"孙权爽快地示意"秘书"，将那支还沾有墨水的笔，递给诸葛恪。诸葛恪就跪谢起身，走到那头驴前，非常认真地在标签上，写了"之驴"两字，然后牵起驴往外走。那个后勤员工上前阻拉，说这是公家的驴，怎么能随便牵走呢？诸葛恪指了下标签说："这不是明写着'诸葛子瑜之驴'吗？既然是我父亲的驴，我当然要牵它回家啊"。员工说：“你只添了两个字，不算数。"诸葛恪说："六个字中有四个字，是大王亲自写的，你的意思是，大王写的不算数？"那个员工吓得"扑通"一下面朝孙权跪下，请求恕罪。已被诸葛恪的聪明折服了的孙权，就对员工说："这头驴，确实己是诸葛子瑜的了，就让他儿子牵走吧。"

                  细究上述三个故事的可信度，我认为"诸葛恪得驴"最为真实，其次是"孔融让梨"，第三才是"曹冲称象"。但为何"孔融让梨"与"曹冲称象"能入教材，真实度高的"诸葛恪得驴"却不能呢？私下揣摸，阿谀奉承这类行为，下里巴人者能为之，阳春白雪者，同样能为之！


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