木子因只能采取声东击西，以偏师佯动造成决战东门的假象，余部绕至南北二门隐蔽待命，在东门决战犹酣之际杀出。

                  只是木子因等武林群英并不知道，当他们决战开启之时，已经有大批官军、先后尾随至长安城郊，以慕容延钊、石守信等将士之意，建议赵匡胤乘势、一举合并剿灭江湖流寇和大食邪教。

                  而以李筠、陈思让等建议，待江湖各派和大食教徒、互有死伤之际，一举发兵同时平定京兆府周边各郡县。

                  赵匡胤权衡再三，决定见机行事，王审琦韩令坤等也赞成、对江湖各派先缓一缓，以大食教徒为重点，江湖宵小不足为虑。

                  鹬蚌相争朝廷得利，若战果明显、且各方优势突出，可视机给江湖流寇、予以沉重打击，以解决朝廷后患。

                  这次大食教徒、在三女神等掌控下，除留下一万伊斯兰姆、精锐部众镇守西域，其余四万木丝邻圣徒，已尽数占领并控制、西岐诸郡县和中原一部分。

                  考虑到中原各路官兵、和民众的骚扰反击，特别是在长安王城附近，也是伊斯兰姆临时、掌控中国的圣坛神殿中心，木丝邻的精锐，只留下区区不到两万，尤其是经过井上俊的一轮周军夜袭，让伊斯兰姆觉察目前事态并不理想。

                  因此，命运神又分别从长安周边州府，计调黑、白、绿教徒近万，因所部兵力分散，且路途不便，大多数木丝邻勇士，还在赶赴王城的路途中，对王城拱卫鞭长莫及。

                  命运神为此重新部署，这其中、中国王穆萨的亲军卫队，保留四千人马，余者一万六千之众，听命诸天使直接调兵遣将，三女神则统筹规划、平衡掌控，继续征讨对付来自王城内外、挑衅的中原各路叛匪叛军。

                  而周边诸郡县，则有诸贤能和诸使者共同节制，由黑、白、绿三部，各派一圣斗士首领、和使者亲自督导，总数两万名圣斗士，分兵长期镇守教化，为伊斯兰姆添砖加瓦、积蓄力量，意图成为安拉统治中国、源源不断的后方基地。

                  巧合的是，大食教徒这次肃清城外诸藩镇叛军，疲惫征战近半个月，连日来人马困顿、休整不足，昨天刚刚回归王城，对城外一伙中原豪杰，一大早叫阵不当事，早有探子报知命运神。

                  由于木子因所部人数有限，伊斯兰姆的命运女神和麾下，自然也就没有放在眼里，认为是敌人有意骚扰，故而连续三天，无人出城应战。

                  木子因等中原豪杰，所有部署几乎被打乱，好在其余诸门的好汉，出战步骤并未打乱，在木子因的示意下，仍然等待良机。

                  一众武林泰山北斗难免焦急，倒是极水姑娘、给木子因出了一个主意，令许一盟坛主急调、优秀弓弩手数十人，向城内大食教徒的总军帐，也就是三女神的神殿所在——兴庆宫发射密集火箭。

                  让大食教徒的首脑、高层不得安宁，那么，大食教徒自然就会出城应战，木子因和三山五岳等领袖，均以为是妙计，免不了夸奖她一番，当晚便筹备停当。

                  次日一大早，甲位坛坛主一声放箭，顿时火流窜飞，惊叫呼救声争相传来，城墙内外火焰迅速腾起。

                  不久，长安城东门打开，以安东天使为首的、伊斯兰姆圣斗士，近千人列队城门外，却不见三女神的身影，估计邪教徒以为是几个江湖毛贼，不需要女神亲自出马。

                  木子因一眼便瞧见罗浮山的安定，骑在西域流行的名贵的高头大马背上，左侧是哲布天使和阿兹天使，右侧是伊斯天使和为命天使。

                  稍后是飞鹰天使和圣海天使，最后一人居然是、臭名昭著的一心尊者，由此看来，迦太坚已经无所顾忌，而其余使者和圣斗士、数十人分列排开。

                  不过，让木子因等一众武林男女费解的是，最后还有四人完全不像大食教徒，论长相明显是中原汉人，但四人穿着两两成对。

                  有两人穿着和大食教徒一样，却是神情昂然、一副无所谓地观瞻；另二人虽然穿着出家人的僧衣，却是忧急张望、一副神不守舍模样，俨然像失去亲人和家园的浪子流民。

                  这四人依然骑在马背上，显得有些特殊另类，须知骑马之人，皆是大食教有身份等级的首领，而且四人左右、皆有大食教徒作陪，就像是贴身护卫一般。

                  其实，这四人是来自慈恩寺，两人是寺僧弘信的弟子广真和广清，另二人是神武通的下属殷远志和秦蛮好，因为打探武功秘籍、假扮僧人入寺，为了弄懂瑜伽功法，不得不与一心尊者斗智斗勇。

                  而大周官军和中原武林、对大食教的争夺，让迦太坚几无立锥之地，同时也没有太多的时间进阶修炼，又担心这几个人，在慈恩寺蛊惑人心，所以，迦太坚剑走偏锋，归顺大食教，算是找好靠山。

                  而今一心尊者担忧起广真和广清，会因前方丈之死，憎恶大食教徒不予配合，甚至关键时刻、做出危害自身的险着。

                  因此，迦太坚以大食教贵宾身份，请求命运女神同意、让这四人随行在身边，实质是附带让大食教徒严密看管，以便于尊者更好地修炼瑜伽功法。

                  三山五岳的首脑，和少林寺首座高僧以及木子因等人，目睹迦太坚赫然在列大食教中，惊讶愤怒溢于言表之中，似乎又能理解，显然一心尊者、已经是走投无路了，这个天竺狂僧，曾搞得天下大乱，还差一点把少林寺搞垮掉。

                  而今出现，他似乎找到了靠山，一副目空一切、无所畏惧的样子，方丈和首座僧、当即高颂佛号，以示佛祖惩戒冥冥天意、在劫难逃，一众大门派的领袖，无不义愤填膺。

                  天山派道长白云天，恨意难解冷冷说道：

                  “这个一心尊者，一点佛相也没有，浪得虚名、徒有其表，而今看来，更不是一个佛道虔心之人，早晚必堕十八层地狱！”


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