里恩斯要做的下一件事情是练剑。

  所谓读书百遍，其义自见。

  意思是读书读的遍数多了，自然会领悟书中的内容和涵义。

  强调的是练习的作用。

  而且在之前的解惑中，教官也多次强调要多加练习‘基础剑术’。

  里恩斯当然不可能把教官的话当作耳边风，不然他之前的提问不就没有意义了？

  所以他打算利用副本的特性，把夜晚的时间也充分利用上。

  多多开发副本的用途，而不只是把它当作休息和收集信息的工具。

  【前世为了活的轻松选择躺平摆烂，现在为了活下去主动成为卷王。】

  试想，有谁可以做到连睡觉都能用来练剑？

  这还不够卷吗？

  里恩斯在心里感叹了一句，觉得人生果然没有绝对不变的选择。

  前世里恩斯非常认同一句话——不在三贷之中，超出五险之外。

  只要不去碰什么车贷、房贷以及结婚，不去做什么危险的事情。

  那么生活就不会有太多压力。

  当你接受了自己的平凡无奇，就会明白人生真的只有“轻松快乐的活着”这件事值得追求。

  前世的他为何一心躺平摆烂？

  就是因为接受了自己的平庸，以及看多了各种同龄人因为工作压力和加班，而导致英年早逝的新闻。

  他不想自己也是这个结果。

  更何况就算为了工作死了，父母可能也不会得到什么赔偿。

  因为公司会以各种理由和条例，将他的死亡解释为个人原因，和公司无关。

  相关的事件又不是没发生过，海量个例的出现，真的很让人失望。

  回归正题。

  里恩斯选择进入的副本时间是所有人都在教官的要求下开始练习‘基础剑术’的时候。

  那个时间点，所有人都在练剑，里恩斯混在其中练习剑术，并不会引起什么关注。

  而且那个时候，大家的注意力都集中在如何做对剑术动作，教官也在一旁给予纠正。

  只要他不做什么奇怪的事情，就不会有人去打断练剑的行为。

  里恩斯不想在自己认真练剑的时候，被其他人或者其他事情干扰。

  虽然不会因此造成什么不好影响，但终究有点不爽。

  这就好像周末在家休息的时候，突然被一个来电打断了你认真看新番的状态。

  就算视频可以暂停甚至回放，但被打扰的心情总是有点不愉快。

  此外还有一个原因，就是只有在下午剑术训练的时候，训练员才会被允许持有木剑。

  训练结束后，木剑就直接被守卫收回了。

  所以，就算里恩斯想要在中午午休的自由活动时间练剑，那也得先有剑才行。

  剑术，剑术，有剑才算剑术。

  他在副本中又没有空想具现的能力，总不能空手比划吧。

  他还没这个自信，觉得空手练习能比持剑练习的效果更好。

  练剑的过程很枯燥，因为就是不断地重复“基础剑术”的所有动作，和现实的下午一样。

  只是没有了死亡的威胁，也就失去了那份紧迫感带来的专注力。

  这并不是说里恩斯不够认真，实际上，他的确是全身心的投入到练剑的过程中。

  甚至为了保证身体状态不会影响到练剑的效果。

  每次当体力已经消耗足够多，手臂有些提不动木剑的时候。

  里恩斯就会重置副本，让身体回归到最开始的状态继续练剑。

  练剑对现在的里恩斯而言，是目前唯一能有效增强自身实力的方式。

  在这个残酷的训练营中，多一份实力就多一份活下去的希望。

  至少里恩斯希望，当教官的剑真正斩向他时，他能做的不再只是呆立地站在原地被长剑刺穿。

  而是能给予几分反击，以表示自己的反抗意志。

  所以里恩斯对于练剑的行为不可谓不认真。

  可是下午的那个特殊状态，他却怎么也无法再次进入。

  那是一种大脑高速运转，却只专注于对一件事物的思考的状态。

  就好像是传说中的顿悟一样，让人瞬间明悟很多事情。

  就是在那种状态下，里恩斯才能快速学会“基础剑术”的所有动作，并找出各个动作之间的联系，使它们配合起来。

  这里的学会并不是单纯指做出相应的动作姿势，而是理解每个动作的身体发力情况。

  例如，弓步这个动作就是以前腿发力为主，后腿主要起到辅助支撑和维持稳定的作用。

  在之前的副本中，里恩斯再次观察了教官的基础剑术演示过程。

  通过与教官的演示做比较，他更好的理解了每个动作的身体的肌肉发力情况，以及它们对剑术起到的作用。

  虽然与教官相比，里恩斯对此的了解还不够深刻，对自身肌肉的掌控力度也不够。

  因此他才需要更加努力地练习“基础剑术”。

  教官提到‘基础剑术’是一整个套路，而非单一的一个个动作。

  它们之间的相互配合、上下联系才是‘基础剑术’之所以是套路的关键。

  每一次正确地施展出‘基础剑术’都是身体在向我们讲解‘它是如何发力’的过程，只要认真学习，专心体悟，就可以增强自身对身体的掌控。

  这是里恩斯经过那次顿悟以及在副本中多次练习“基础剑术”后，得出的结论。

  可惜，那种状态无法再现，哪怕里恩斯使用副本回到那个顿悟的时间点也没用。

  只要他进入那个时间点，那种沉浸的状态就会消失，顿悟自然也就不存在了。

  里恩斯推测可能就和人无法两次踏入同一条河的哲学理论差不多。

  也即是，“过去的他”不是“未来的他”。

  副本这种类似未来取代过去的情况，虽然身体还是那个身体，但记忆已经不同，个人的心态自然也就有了相应的变化。

  或许就是那种心态上的突然转变，才使得顿悟直接中断的。

  不然，如果可以多次利用“顿悟”状态，那么他的剑术肯定能突飞猛进。

  说不定很快就能领悟到教官所说的‘剑术倾向’，更进一步衍生出所谓的‘自我风格’。

  想想还挺美的。

  唉，可惜了。

  不过，提到“剑术的倾向”，却是让里恩斯想起一些事情。

  前世武侠相关的小说对一些拥有高超剑技的人的剑法描述是快、准、狠。

  “快”指的应该是快速，不过不是盲目地追求速度，而是有章法，有节奏的快。

  此外，可能也有特指个人快速的反应能力。

  “准”是精准，是对挥剑的角度、距离以及力道的精准掌控。

  “狠”是果断，是能够把握时机，果断出手的“凶狠”。

  所以，里恩斯虽然不知道什么是“剑术倾向”，怎么找到它？

  但照着这三个方向努力肯定是没错的。

  至少对于他这种初学者来说，明确的前进方向要比虚浮的目标更有价值。

  只有向前走了，你才能确定自己选择的道路是否正确，就算是错的，也能为自己积累经验。

  有句名言不是说，失败是成功之母么。

  所以只要动起来，就比站在原地等待要好。

  不是什么时候，我们都会有正确的选择，与其等待，不如从错误中找到正确的路。

  可能有人会说，选择出错就有可能会跌入谷底，堕入万丈深渊，但你有没有想过，你所站立的原地，可能就是谷底。


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