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第120章 推杯换盏


范皋夷引领大家集体走一杯,也算是活跃一下气氛。

  范皋夷语重心长地说:“你们热血活力,也让热血沸腾起来。有生之年,可以重见曾经自己,何尝不是最幸福的事。”

  罗近溪恭迎地说:“还是范教练训练有方。”

  范皋夷笑着说:“今天纵情酒食,静待下一个对手。”

  。

  此时上了一份曹州烧牛肉,选料鲜嫩牛肉,经大火炙烤,香味浓郁,引得众人连连称赞。

  第二道是单县羊肉汤是单县的传统名吃。羊肉汤呈白色乳状,鲜洁清香、不膻不腻,肥的油泛脂溢,瘦的白中透红。

  每个人都尝尝鲜,喝点汤,让胃尽量适应起来。

  罗近溪举酒杯敬范皋夷说:“这一个月半,让我们获益匪浅。”罗近溪话刚说完,就一饮而尽。

  范皋夷心里明白罗近溪小心思,也干脆地一饮而尽。

  邓路平也环视四周,让几人有点生畏。

  第三道菜东明粉肚,也跟着上来,色香味俱佳,香味扑鼻。

  大葱和蒜汁是鲁国境内标配。

  众人都在拼命吃菜垫肚子,邓路平也拿起酒杯敬范皋夷。

  范皋夷示意:不要喝得太过了。

  邓路平笑盈盈地说:“我就抿一口。”

  黄安驴肉也跟着上来,外焦里嫩,醇香浓郁,油而不腻。

  这些菜都是十分下酒,也让十五人开喝起来。

  高洋被罗近溪敬酒下,也显示一下酒量。

  高洋喝酒天赋可能比吴成高多了,一杯白酒,两三口就下肚,依然面不改色。

  皮家烧鸡也跟着上来,鲜香嫩烂,名不虚传。

  吴成在酒桌上,显得稚嫩,依然小口饮,保持清醒。

  曹县酱牛肉,槽鱼,红烧鲤鱼,菜品够硬,饮酒也更加豪放。

  酒过三巡,壮馍这样垫肚子粗粮也上来,冲抵火辣酒味。

  范皋夷被一周敬下来,有点抵抗不住。

  邓路平此刻酒劲才刚上来,肆意横行,要挑衅几人。

  众人见识过他厉害,自然默不吭声。

  高洋见此情形,十分不悦,拿起酒杯,就回敬邓路平一杯。

  满座惊呼:“女中豪杰。”

  吴成看到高洋酒力,惊呼:“你居然是隐藏大佬。”

  邓路平见高洋来者不善,便说:“同是高岗镇老乡,没必要这样。”

  高洋只是有点看不惯邓路平嘚瑟,也发现自己有点失礼。

  其实礼是对外面看,真性情才是中国人内涵所在。

  吴成喝了几杯后,也有点不行,趁机用真气,挥发酒劲。

  中国为何喜欢喝酒,背后是中国潜意识隐藏的深,那些喜欢喝得烂醉,就是没点城府,也藏不住事。

  事,从结束到开始,心里藏不住事,本身情感转化能力较弱表现。

  吴成大大小小酒席也喝了不少,谈不上喜欢,也不厌恶,酒席上看到事情更直接,更真实,没有那么虚伪。

  范皋夷去前台结账,才发现危德昭早就结过了。

  后面菜多半是素菜和汤,尽量解点酒。

  高洋喝了一瓶白酒,也是清醒如旧。

  范皋夷喝了酒,也打开话匣子:“二十年前,我和你们一样年纪,一样怀揣梦想,试图改变武侠世界颓废的局面,没想到走出临汝府,就遇到现实最重的一击,在小组赛三连败,才明白与对手差距。我明白天赋异禀,可望不可即。”

  其实每个人都明白,关键时刻发挥要靠吴成和危德昭天才,扭转乾坤,才能走得更远。

  其余人就是尽量保护危德昭和吴成,可以让他们可以稳定输出。

  众人也觉得意兴阑珊,也准备回到客栈。

  邓路平拿出临汝之笔:临汝队回到客栈休息。

  吴成到头就睡:天地本混沌,人王伏羲得意忘形,道破天机,人间始出愚昧,渐通人性,用有限生命,打破无限困顿,让个体相信人可喻,摆脱孤岛思维,进入交易时代。

  自此而始可谓人性,人性自始至终都是人之独特性,后世圣人执结绳、书契,安抚众生之纠纷,故而被后世推上圣王之位。

  此时巫学未兴,道义之纯,心无多妄。无惧故而勇,无忧故而仁,无或故而知,三达德齐备,可谓上古盛德。

  人间变化不是个体变化,而是聚落变迁,所带来变化、所谓变坏的,不是说与其他人变坏,而是聚落内部变坏了,而是整体变化,人类永远基于自身感知来判断世界,而不是这个冷冰冰外在世界来丈量世界。

  古之人之所以活在方圆十里之内,故十里之内所有人其实都存在婚姻通婚关系,只不过远近问题,所以他们内部可以达到一个内部统一,这个共识就是约定。

  每一个地域能够延续下去,就是取决于彼此对于内部约定认同感,这本质上排外,因为内部约定只有内部人知道,时间久了,自然就会受到外来压力,他们就会形成通过四周边缘婚配形成了婚配骨牌效应,彼此之间没有直接联系,但是会形成一个错综复杂的婚恋关系,这就是远古部落存留根源,依靠婚恋关系,来维持族群发展,通过血缘关系来消磨彼此差异,从而获得生存空间。

  人性之变,在于定居后,生存空间从单纯渔猎,进入了粒食时代,从而有了宫居,才是人类两大文明不同之处。

  乡野文明与城邦文明区别所在,这也是两大文明根源所在。

  乡野文明必然形成了分散而点状市集,而市集又会形成一个更大市集,才是中国城市文化根源所在,依托于人,分层级,辐射区域十分广阔。

  城邦文明一开始就是围绕城市建设,依托于各类宗教、艺术,压根不是围绕人开始,而是事。

  他们之间矛盾不是城邦内,而是城邦外。

  很多时候,我们以为东西方是割裂,而不是一体化,其实从我们思维方式注定了,中国思维层次具备很强伸缩性,从基础和顶级,其实依然保持一惯性,所以中国底层中优秀者,可以在上一层级站稳脚跟,而西方老板在本地发展很好,到别地必须抛弃自身优点,而是融合对方优点。

  吴成意识飞速念着这段意味隽永的哲理散文。


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