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第25章 积薪絮赵云刘良发展九焰山,夺汉郡迷当大王自称西武魁


上回书说到,南昌侯孙策归顺朝廷,被封官拜爵,赏赐有差,孙策麾下多员大将都被朝廷恩赏,其中太史慈、甘宁、甘兴等主要猛将也都授予官职,加赐爵位,对于这些人来说也算得上是久旱逢甘霖了,他们更加对朝廷表示忠诚,但是吧,这个事情本来就很好玩,书上说孙权未奉正朔,但是他老人家也没造反不是?所以从某种意义上说,曹丕夺位,玄公称帝,还就剩下孙权奉着正朔,虽然也没啥意思了,但是这种情况,是否可以算作是一种日久见人心?这里头好玩的事情太多,譬如说什么关将军羽公,人人都说他是忠义千秋,但是谁也没算算这位爷还是个十姓家奴,跟着曹操、玄公就两末儿,还跟过陶谦、吕布、刘表、刘璋,我说他是十姓家奴都是说少了,所以说封建王朝里头讲究忠义有什么用?无非就是些个“给钱照章就办事,没钱叫爹不答应”的买卖,当然了,关二这个忠肝义胆得怎么算?因为不管跟着谁,他都愿意在刘玄公这一头,“一头沉”,所以说颂扬也不是太有问题,但是大家伙还是得记住一点,这件事情本质上对封建道德是有冲突的,皇上手底下有个大臣,这个大臣手底下有个办事员,这个办事员应该效忠谁?当然书上说应该效忠的是皇上,但是关二这个办事员却因为效忠这个大臣而被宣传,这就不合常理了嘛,其实这就是说白了,需要说白的时候就给你说白,需要说黑的时候就让你说黑,关二明明效忠的也不是皇上,而是刘玄公,所以说这个事情就透着邪,具体的书里面,名人里头堆也没有人讨论分析的,为什么?不敢分析!

  还有一些也是好玩事情,不一而足,譬如说贯中罗氏先生给关二安什么台词,说什么“降汉不降曹”,这更可笑了,合着之前跟着刘玄公,那刘玄公不属于汉朝的文臣武将序列?他这个左将军不是朝廷给的?合着原来一伙子是叛逆啊(笑),这曹操不也是汉朝的?权臣再怎么说,那你也不能把他踢出去吧,严嵩坏吧,难道严嵩不是猪明的大臣?难道这是瘦杆儿严朝?这都不像话!所以说很多事情我们要做要说,必得前面考虑好了,且说就算汉曹有别,这个别你在书里面别就完事啦,搁曹操这儿,您觉得有意义吗,没有区别,你们家,其实应该是你爹你娘家,毕竟户主儿不是你,但这个好像不妨碍大家都觉得这是你家,没什么细究甚至是穷搬杠的必要。再者说了,“降汉不降曹”,怎么还有五关六将,刀劈祖宗的买卖?哦我说你走啦,合着又不降汉了?合着这大汉朝是大车店买卖,你想进就进,不想进就退房子走,哪有这么好的事?这不是耍着人玩儿?你说你是汉将,你说这五关六将不是汉将,合着是不是您说了算,他们说了不算,这就够倒霉了,您扔了皇上跑了,人家忠于职守,回头您还得骂人家:“怎么这么没良心呐!”,这都哪儿跟哪儿啊!

  所以说,事出有因,说白了,大家都是为了个人的利益而行动而已,封建社会哪有什么忠孝节义!事实上在刘玄公这里,关二还真比在曹操这里强一点,所以他才要走人,倒还真不是因为宁为鸡头不为凤尾,而是确实能够得到更高的地位和价值意义,有些读书读傻了的二傻子,劝王猛和岳钟琪这样干臣去胡投汉,是根本不懂得封建臣子行事的基本道德,只能说是瞎掰胡蒙,所以这些人主导,才会产生“降汉不降曹”的买卖,合着曹操也成了胡儿啦。

  以上小子一言,聊表心迹而已,我们转入正题,话说前面也提了一嘴,赵子龙和好兄弟们在九焰山附近可以说是自得其乐,当地有一个年轻人,名叫刘良表字正文的,也加入进来,此人原本只是有些力气,因为天下大乱,很多练武师傅也都外出避祸,类似走国之类的云云,其中有一个外藩的武学教师,本来在王府里头供职当差,因为天下大乱黄巾义士兴起,就在王府破城后离散,就辗转来到了九焰山此处宝地,这里还真没被人打扰光顾过,因此日子清平,算是不错,这个外藩教师爷也是自食其力,耕种为生,但是此人根本也不懂得如何耕田,所以越过活越穷囧,后来就维持不下去,因为这个刘良少许有些家资,钱确实没有,但是陈年积谷,什么喂马的轧草什么的还是有些,因为也听说这个外藩汉子是个武学教师,就请他教授自己武艺,然后平日里和他一道吃喝,这个外藩师爷就许诺下来了,后来一身本事教给人家,几年之后因病去世,烧火掩埋了就,再无后话。

  因为有这个外番师傅教授武艺,刘良也是锻练一身好筋骨,虽说本领不强,但是学拳使枪也还都算可以,能勉强保卫乡里吧,因为也没人光顾这一片“无人区”,其实已经有上万人家了,而且因为天下大乱,老百姓四散奔逃背井离乡,来到这块宝地的人就更多了,后世这一片的人口一直发展给薛刚的基业打下坚实基础,只不过后来就都是些普通老百姓的,原本刘良也算得上是九焰山附近的一个话事人,因为年轻力壮,又学了武艺会打拳,所以大家公认推举他一下,只是此人也知道自己这个三脚猫还是不中用,人抬举咱,咱自己得知道高低轻重,事实上这位刘先生也清楚自己能耐不太高,因此在赵云来后,先是办了三天席请赵子龙吃饭,赵子龙白白受他三天,后来就痛快答应教他练枪,两个人亦师亦友,共同战斗了很多年,赵子龙来到九焰山,这地方除了稀疏的民居之外,也没有什么正儿八经的耕田,无非就是每个人辟地一小块,管管而已,根本没有规模化也非常杂乱,赵子龙将大家召集起来,提出自己的想法,我们以后不交税,不上贡,外面的皇上跟咱们无关,咱们发展咱们的,咱们也不出去乱窜,外面也最好别进来打扰咱们,谁也挨不着谁,怎么样?

  说起来老百姓也不是很懂道理,但是他们听说不交税,哎呀这每个月税赋就要压死人!不交税那朝廷讨伐怎么办?倒是想不交税,赵子龙就说了:“乡亲们,这就是我要说的,我们这里不再是皇上管啦!但是咱不让他管,他能高兴吗,不能,但是咱不能随着他性子来!由着他那还得了!所以我要说的是什么?就是我们得发展生产!我们得自给自足!我们得保卫乡里!”,刘良也站起来呼应说:“咱们大家伙都听子龙将军的啦!他带着咱们发家致富,带着咱们建设人间天堂!”,众人是一片欢呼,赵云就这样成为了九焰山之主,因为要选一个能和老百姓沟通的,所以刘良被任命为副头领,赵子龙麾下兄弟们都是守山将军,别的不说,先发展生产,这个永远是第一步。

  刘良建议赵子龙自封官爵,赵子龙说:“干嘛要自封官爵?我们连皇上都可以不要,天下才能清平,正是因为有昏庸糊涂的皇上,这天下才乱成一锅粥。”,“谁说不是呢,但是子龙将军,这你得明白,大家的心思也没那么快就转弯,现在大家是把你当成我们的皇上,说白了,不要皇上了,也得有个好官儿吧,您就是好官儿!”,赵子龙一想这个道理也对,就召开了一次大会,大家踊跃发言,最终刘良牵头,给赵子龙封为“九焰侯、白龙将军”这样的官爵,无非是有个称呼让大家就好认清楚了,其实最主要的还是有个辨识度,说白了老百姓还没那么快转变思维,我们就得慢慢引导,大家也清楚,封建时代没有好人,但是封建时代有官衔,咱们今天也得有官衔,因为虽然封建不能要了,官衔还是得要,赵子龙领着大家伙发展生产,自食其力,那就是管着大家带着大家嘛,让他当官或者说承认他是官儿,这是一个很正常的事情,也没什么可议论的。

  同时赵子龙让程雷、夏侯博、夏侯兰、夏侯禺、樊亨、马如昌、罗宝然、曹虎、管少杰、关尚节等人抓紧练兵,且有客官要问了,后面这四个怎么我没见过?

  那是自然,因为这几位是刚登场的人物,这个罗宝然是幽州人,善使银枪,原本是公孙瓒麾下副将,公孙瓒不肯任用的下流货,但咱各位爷也知道,公孙瓒自己都什么货?他还看不上人家,所以这种事情就比较好笑,你看不上爷爷,爷爷也还不知道走?曹操大军征讨,这就马上溜走了,对于公孙瓒来说走了一个副将这不算什么,偏裨牙将多了去了,还欠你这一个瓜落?结果就灭亡了,后来这位罗宝然一路辗转,本来是要投效朝廷的,结果吕布觉得此人不知忠义,气死罗宝然就又走了,辗转最终来到了这个九焰山,后来就跟了赵子龙。

  曹虎此人算起来还是曹操的本家子弟,也是老乡,但是他可不觉得自己非得跟曹操扯关系,凭借本事已经做到了安西的战将,在比武大会的时候想登场获得地位,原本说白了,也就是个五千夫长,但是着实不算太高,看着人家吃大肉自己也馋呐!结果上去比武发现满不是那么回事,被马超给打败了,马超武艺太高,所以不免嘲笑一番,因为他也不是个大官儿,谁知道他呢,有他一个不多没他一个不少的,所以不免几句抢白,脸上红彤彤的,气得就走了,收拾收拾行李辞官不做,想要返回乡里,但是一想不行,回去被家里人嘲笑了,就往南走,结果来到九焰山就不走了,觉得这里还不错,后来就愿意跟着赵子龙一道,因为他也算是个职业军人,所以负责招募兵马训练士卒的工作。

  管少杰原本是山东的一个教书先生,山东倒是清净了不少日子,自打曹操管辖以来也十年多了,还真没啥事情,他就一直老老实实教书,没事的时候锻炼锻炼身体,学了射箭的本事,但因为曹操征讨公孙瓒,全国各地征集民夫,管少杰就被征调进去了,因为教过书有些钱,再加上日子平常也可以,所以人家累死了,他还勉强活一活,但是实在难以忍受这样的暴政,愤怒之下打死了一个监工,伙同其他人就跑了,结果其他同伴都被抓住处死,他勉强跌下悬崖,得到一活,辗转治好伤势,侥幸没有后遗症也没残废,就来到九焰山了,原本是想找个大山隐居,谁也找不到自己,结果来到九焰山还不错,就定居下来,后来就愿意一起跟着赵子龙实现真正的天下太平,为此从头开始,苦学武艺,也有不少长进。

  关尚节是关羽的老乡亲,因为听说关羽关印这几个前辈外面学艺都有长进,而且都讨了一官半职的,所以心里面欣喜,就高兴起来,也是有样学样,关尚节天分不错,所以学的还成,一口青龙偃月刀还真是有点意思,但是后来关印回乡探亲,关尚节是晚辈,就觉得说我在人家面前表现表现,结果关印态度冷冷的,一口:“这谁家穷货!”给伤着了,气得关尚节大怒之下背井离乡,想去朝廷上买卖力气,结果一个小兵也没拿他当回事,就说:“要饭的多了去了!哪个都上皇城根儿脚下要饭啊!”,好悬没有气死,大病一场,连盘缠都没了,多亏店主东还是算心慈人和,也没有收他费用,就给他指明道路,让他去投了九焰山,这么着就跟着来了,后来帮着赵子龙训练士兵。

  这些人在赵子龙麾下都卖命使力气着呢!朝廷不用我们,我们也不爱朝廷!凭什么朝廷就能大鱼大肉,官儿爷官儿太太就能喝酒吃肉?没道理!赵子龙也是感悟出来这个道道儿,老百姓做错了什么,这些官吏文武拿老百姓不当人看,这些皇上王公恨老百姓入骨,我们就想谋个出身混口饭吃,看看他们那个轻蔑样子!好像我们扒碗白饭要他们亲老娘命!我们也不是白吃饭,只是一碗白饭一叠萝卜干儿而已,看看他们就好像是我们吃饭不应该!我们应该当奴隶,做牛做马!我们也是人,凭嘛你高人一等?凭嘛你区别对待?我们也有尊严,我们不想当两脚羊!

  还是得说,自古以来拿着老百姓打镲的豪强恶霸和官僚地主实在是太多了,这些人也忘了自己也是人生人养的,当然了,他们不说话我还以为这都是狗生猪养,不懂的人道理玩意儿呢!要么说这个朝廷皇上也塌了架子,那也是不该不塌,不该不坏,最起码你得把人家当人看,丧失感恩之德,失去礼义廉耻,最终一个王朝就这样崩灭了,不把人当人,这样的坏种,坑害自己,也坑害别人,最终把大家都害苦了。

  在赵子龙的帮助之下,九焰山各地兴盛发展,也有不少逃难乡亲来这里安居乐业,在大家的努力之下,“保义军”成为了九焰山的民兵组织,人数增长到二十万人,其中有五万人属于精锐力量,剩下十五万大概就是民兵水平,但是每天都得生产训练,但是这些人跟外头动辄上百万的官军大队人马相比还是太少了,而且也不稳定,因为还得生产建设,所以不管怎么说也没有办法全职训练,只有大概五万精兵还是能够职业化的,剩下的人除非不种地都饿死,但这样一来如果时间长久了,朝廷警觉起来,尤其是这一块不尊奉王化,那肯定是要来征讨的,到时候怎么办?这都是问题,而且新来的人口也是杂七杂八的,赵子龙安排刘良来负责管理这些人,刘良觉得有些苦劳:“这么多人,张嘴就是饭,开口就是粮,地根本不够种,来的人每天都多,要是都当了兵,吃得更多全得饿死!我是干不下去啦,子龙大哥,你给我指条明道道中不中?”,“嫩还想咋?瓜怂娃子,这就不孬咧!有口饭吃,有地方住下来,我们保护我们自己,我们对得起我们自己,这还不行?”,曹虎觉得刘良这是在诉苦,但是没什么意义,还不如继续努力下去,赵云就说了:“我知道你现在比较难,但是还是得克服,带着大家到更偏远的地方去开垦田地,我们要一点点向外积累,然后到时候丰收了,我们就有更多的粮食了,然后积攒一些进入仓库,到时候每一年都留下一些粮食,我们就会取之不竭用之不尽!”,“还有一点,这各地老百姓习惯风俗都不一样,你说东他往西,都是乱套的。”,“这不就得看你刘先生的能耐啦,你得劝说着他们,让他们把力气往一处用,这样我们才能将九焰山建设好,这里才是我们的人间天堂。”,“行吧,其实我也不是想放弃,就是一时之间压力有点大,诉诉苦而已,你放心子龙大哥,我绝对不会放弃属于我们自己的事业的。”

  刘良领头建设了许多仓库,并且从向外开垦,因为往外很远的地方才有一些郡县,而且这些郡县也比较少,所以一时之间向外发展也没有人关注他们,但还是得说斗争是残酷的,一旦朝廷发现了这些不服王化的地方,最起码说,这里面几百万老百姓,光每年的人头税吧,朝廷就能吃多少了!由于曹操跟孙策之间的协议,双方在长江沿岸都不布置兵马,所以赵子龙带着人往长江发展,很快就占据了沿江的大片土地,并且在长江沿岸捞鱼打虾,同时进行养鱼的尝试,这样能够持续补充军队的蛋白质和营养,另外在山内养鸡鸭和猪等动物,到时候也可以作为食物来源,同时展开全民练拳的活动,增强体魄,并且打造木制和石质兵器,有条件的锻造铜铁器具,当然也最主要是造兵器,其次是造锅,总之为了接下来的严酷斗争做准备,并且在外围架设栅栏和拒马枪、拒鹿角等,也开挖壕沟,建造箭楼,打造大量弓弩箭矢,夏侯禺担任军器监,夏侯兰担任司法监,也处理一些刑事民事案件,赵子龙和大家一起吃饭一起劳动,在九焰山真是一派兴盛气象!这里跟外面不一样,大家都有活力,也因此吸引了附近一些郡县的老百姓往这里面投奔,日子长了,荆州牧和豫州牧就发觉不大对头,这老百姓怎么都往中间的山头跑?没事上去挖野山参么?也没听说这里面有灵芝和鹿茸吧!所以隐患是迟早的,但想要真正解脱,来到太平世界,就得付出痛苦的代价,我不断头谁断头!

  说起来吕布也算是第一个注意到这个环境的,他认为这里头每年几百万税赋白白流散,对不起陛下对不起朝廷,因此必须要管辖一下,因此吕布就准备调集大军,以朝廷的名义派遣人马,诸葛亮就把自己徒弟推荐出去了,也就是姜维姜伯约,这个年轻人足够骁勇,当然可以作为出征干将,吕布觉得他可以给自己当先锋官,就一纸调令准备安排,结果曹操听说这个情况以后非常高兴,因为曹操认为这个机会难得,倒不如征调刘玄公来进攻九焰山,先把荆州封给他,然后引诱他来荆州屯驻,最后在荆州消灭他的人马,因此就派遣丞相曹昂坐镇襄阳,统兵三十万严密把守,然后给朝廷上奏,调请刘玄公大队马步军兵,吕布觉得这个主意好,刘玄公麾下人马众多,就调集他们前来,刘玄公得到诏书,本来不想去,但是因为这是朝廷诏令,而且这也是刘玄公大队人马屯扎在荆州徐徐图之的一个大好时机,机不可失,因为困守益州出不去,到时候怎么夺取天下呢,还是得出山,因此调集关羽、张飞、黄忠、魏延四将担任主将,还有一些马步大军合计二十五万,为第一队,刘备自己则同沙摩柯、陈到、密瓦大王、张任、张益为第二队,兵马五十万,庞统为蜀郡尹,留守全川,随军军师是新招募的文人法正,这个人鬼点子比庞统还多一倍呐!

  但因为刘玄公之前收缩兵力,汉中早早空虚,所以一个番人头领就趁虚而入,席卷了汉中大地!

  这个番人头领是什么来路?此人是东羌一个顶顶厉害的猛将,说起来羌族分为两股,分别是东羌和西羌,西羌人多,但是这个番王确实少数东羌首领,他这一支号称是“神羌”,此人名叫迷当大王,平顶身长一丈一尺尚且挂零,性格刚猛强悍,披头散发,一身火龙纹身,看着就不像好人,果然是一个猛烈豪杰,打仗别人都是骑马,他却不同,胯下战车,前面两匹宝马,后面一个斗子,他就坐在这个斗子里面打仗,手上两杆兵器,分别是一杆龙头神钺,还有一杆女娲神铁棒,腰上系着一对黄金滚瓜锤,后被三十六把飞刀,他这个飞刀就跟鹅翅膀差不多大,说是飞刀,也可以说是回旋刀,又大又猛,很是厉害,而且这两匹马了事环、得胜钩上也挂着四杆兵器,分别是一杆火龙枪,一杆三排揽龙刀,一杆贲龙铁戟,一杆日月双分钺,此人身穿一件金红色铠甲,相当有气力的打扮,好像一团火龙,能耐真的高强,手段凶狠,据说他还有二十四枚枪剑,这怎么看也都是比已知的这些将领还要厉害,但也不好说,没准是银样镴枪头呢?但是谁要小瞧他,那准得吃亏。

  另外小子说一句,了事环得胜钩,其中得胜钩一般就是这三个字,了事环,也有叫鸟式环、鸟翅环、了式环的,但据小子说来,这玩意儿就得正门正路子确定下来叫“了事环”,而不宜叫其他的名字,为什么,我且跟各位客官说说,因为下一个叫什么?得胜钩,这东西是干嘛的,就是打赢了仗,把兵器就放回去,然后人就能空着手了,省省事情,说白了,得仗打完了,才能放下兵器,搁下来,不然呢,您还得端着架子,手里拿着刀枪,所以我说这个东西得事情做完了,所以他得叫做“了事”,就是事情完了!所以叫“了事环”,别的说法也能说得通,比如“鸟式环”和“鸟翅环”,都是根据形状样子来说,但是这后头跟着一个得胜钩,那就得前面了事,后面得胜了,前面不了事,后面怎么得胜?前后得照应着,否则就讲不同了,因此下文中我将坚持使用“了事环”这个说法。

  这位迷当大王可是东羌里头头一号,顶级猛将,也是非常有野心的,仗着自己实力强,压服众部落,谁也不敢不听他的,不听他的,眼睛剜下来给您当泡踩!您受得了受不了!所以说实力逐渐增强,一开始还是在番外之地,所以中原众人谁也没理他,结果没二年发展的势头很大,因为后来赶上马超西征,所以迷当大王就寻思不跟人家正面冲突,就没有互相发生战事,而是你走你的路,我过我的桥,你走你的成华道,我过我的二仙桥。马超西征结束之后,双方也没打照面,迷当大王将目光对准了石方堡,并将其占领,当地西羌部族也没有办法只能投降,随后瞄准汉中,刘玄公大军撤走之后,逐渐就开始布局占领了,一开始是一些部落的进驻,最后就是全都是羌民,然后自然也就成为迷当大王的麾下,并且迷当大王也往雪山发展,攻占许多据点,不过这些地方气候环境都很恶劣,不如中原花花世界,因此有朝一日还是要真正攻占中原的,因此在刘玄公离开后,他正式进入汉中。

  迷当大王的强悍勇猛也不仅仅是自己一个人,其麾下有四员猛将,第一人名叫越吉,手使一双八百斤铁锤,第二人名叫彻里吉,手使一支合扇板门刀,第三人名叫柯比能,手使一双金钺,第四人名叫刘豹,手使一支大砍刀,追随迷当大王也有多年,这些人都是猛勇战将,武艺高超,跟着一起在汉中建立霸业的成员,说起来这些人自然也引起了夏侯渊和马超的注意,所以也加强防范,但是在迷当大王北上之前,听说此人意属南下,那就好办多了,因此朝廷宣召姜维的时候,还是放行了,曹操也不会觉得这是什么太大的问题,当曹操听说了九焰山和迷当大王的时候,他认为迷当大王根本不具威胁,哪怕他有精兵强将,哪怕他有广袤土地不尊号令,但是这都不要紧,关键问题是九焰山,这个地方可是不服王化的,说白了,这里是反对皇上的,迷当大王无非就是自己想当皇上,推翻政权无所谓,但是推翻制度就不可以了,因此曹操也是在紧锣密鼓的布置对付九焰山,而且借这个机会,由于西川内部空虚,到时候迷当大王南下夺取益州,没准就能严重打击刘玄公的势力,然后对付迷当大王或者是刘玄公其中能活下来的,最后剩下九焰山,不管他是谁,九焰山上绝没有精兵强将,一帮子迷离的老百姓而已,不知道谁蛊惑他们,居然敢不遵从皇上,不遵从这个自古以来定下的伦理纲常!到时候全部摧毁!

  那么接下来还会发生怎么样的恶战?天下局势还会有怎样的变化,欲知后事如何,且待小子下回分解。


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