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第三五二二章 暗格


看到被张天元发现了密室的机关,此时席勒的脸上,已经差不多一片死灰了。

        “你怎么会发现的?”

        他喃喃问道。

        “如果连这点本事都没有,我也不敢来你家里打劫了,我奉劝你接下来最好老实点,别让我再发现你有什么事情隐瞒,否则的话你一定会去地狱里头和路西法见面的。”

        张天元的声音透着一股子狠劲儿。

        并且用枪栓在席勒的肩膀上敲了敲,给予警告。

        他不喜欢杀人,也不想杀人。

        不过在席勒身上留下点枪伤,那绝对还是敢做的。

        “抱歉,我知道错了。”

        席勒几乎是瘫软在了地上。

        看到他这表情,张天元就知道这下面藏着的东西不一般了。

        “行了,你就乖乖在这里休息吧,不用害怕,我拿了东西之后就会立马走人的,肯定不会对你的生命造成威胁的,当然,前提是你的乖乖的。”

        警告完席勒,张天元就索性去观察那些东西了,可别又是赝品,白高兴一场。

        席勒坐在那里,眼珠子转动着,似乎在想着什么鬼主意,但是一看到张天元手里头的枪,就有点泄气了。

        “有趣,连这种画像砖你居然都有收藏。”

        首先被张天元看到的,是一块神秘而且充满了艺术感的画像砖。

        经过鉴字诀确认,这东西应该是汉代的。

        汉画像是我国汉代文化艺术的重要遗产,动物形象的表现反映了人们的鬼神观念、宗教信仰、权贵象征和精神寄托等,欣赏汉画像可以从另一面理解汉代社会文化和艺术思想。

        虎在汉画像题材中极为广泛,其表现形式丰富多样,其表达意义蕴含众多。

        此画像砖目测左右长80厘米,上下宽34厘米,压模砖制形式,格局分布规整,模棱线条分明,印口清晰完整;

        阳刻线条表现,刻画流畅自然,表现简洁明快,双虎生动活力;整体画面周围祥云环绕,云气丛生,增添双虎神秘威严之感;

        双虎左右对称分布,做对视状,张口翘尾,昂首行进。

        虎头微摆,圆目怒瞪,张口獠牙,双耳紧锁,虎须炸起,脖颈有力。

        虎身健硕,寥寥数线条写意出虎纹之状,颇为独到精彩。

        四爪敦实,前左爪抬起欲落,后右爪蹬地向前,余两爪紧叩地面,雄健有力。

        虎尾翻卷上扬,鞭劲十足。

        此画像砖图案以线条为表现,以线写形,以形传神,是为汉画像中最主要的典型表现形式。

        《秦汉美术史》主编顾森说:“汉画像具有疏简、夸张变形、抒情达意等艺术表现手法和特征。”

        线条是中国画中的生命线,其曲直、粗细、长短的变化极具灵性,通过线条的变化展示不同的艺术形象,表现不同的艺术效果,传达不同的艺术风貌。

        汉画像的这种写意性艺术特色具有极强的艺术表现力和感染力,对后来写意画的发展具有极深的影响。

        虎作为特殊的动物形象,表达升仙愿望的——如《焦氏易林》记载:“驾龙骑虎,周遍天下,为人所使,西见王母,不忧不殆。”

        西王母是以虎为标志的母系部族,汉代人崇虎,一方面是对远古母系部族的历史回忆,另一方面也表达了死后升仙极乐国土的愿景。

        表达长生不老的——如《抱朴子·对俗》转引《玉策记》和《昌宇经》的记载:“虎及鹿兔,皆寿千岁,寿满五百岁者,其毛白色。”

        表明皮毛白的虎是长寿的象征,白虎能带来长生不老和祥瑞之意。

        以瑞兽辟邪的——如《风俗通·祀典》记载“画虎于门,鬼不敢入。”

        虎为百兽之王,可以吞噬鬼魅,为辟邪驱魔的圣物,亦是人们的精神支柱。

        表达惠泽子孙的——如《太平御览》引《龙鱼河图》曰:“悬文虎鼻门上,宜官子孙、带印绶。”

        意思是在门鼻上制成虎头形象,可以保佑家族官运兴旺,子孙加官进爵。

        汉画像的博大精深反映了汉代社会的风土人情、经济政治、主流思想、意识形态等。

        其丰富多样的构图内容,体现了汉代艺术的辉煌成就,其独具风格的艺术特色对后世的影响力也叹为观止,其特殊环境的思想意蕴丰富了汉代的文化内涵。

        这种东西虽然如果放到拍卖行的话可能拍不上什么价,可是其历史文物价值却是相当之高啊。

        正是张天元喜欢的东西。

        “真家伙啊,席勒先生你不错嘛,连这种东西都搞得到,这可算是冷门收藏了。”

        张天元回头看了席勒一眼,发现席勒坐在那里一脸的欲哭无泪,心中便觉得十分痛快。

        自己救了这老家伙的命,结果这老家伙却要勾结FBI来坑他,真是让他非常不爽啊。

        将汉画像砖暂时放到了袋子里,张天元继续观察墙壁后面的东西。

        很快,一套漂亮的烟画片出现在了他的目光之中。

        这同样不是多值钱的东西,可是很有意义啊,放到博物馆里,那绝对能够算是很不错的藏品。

        烟画片产生于上世纪初,是烟草商家为争夺卷烟市场份额,推销香烟产品的一种营销手段,是当时香烟制品商业广告的唯一形式。

        上世纪20年代至30年代末期,是烟画片收藏的鼎盛时期。

        烟草商通过小小烟画片这一媒介,在各大中城市的商海中弄潮推浪,博取利润的最大化。

        不想有一套烟画片却惊动了民国政府,引起下令查毁的政治事件。

        1935年,华东地区的烟草市场上,在烟名叫“白兰地”的香烟包内有一套名为“十八层地狱”的烟画片,引起了烟民和烟画收藏爱好者的注意。

        这套烟画片与其他烟画片无异二样,规格为通常烟画大小的61×36毫米。

        烟画的背面是淡绿色白底之“大东南烟草公司”商标,正面为“十八层地狱”图,如望乡台、寒冰地狱、火城地狱、剥衣亭等。

        从绘画角度讲,这套烟画片无论是画工绘制还是图案设色,都称得上是烟画片中佳作。

        此烟画片取材于清代流行的劝世书《玉历宝钞劝世文》一书,将鬼城丰都地藏王麾下的土地、城隍、判宫、鬼王、牛头、马面及十八层地狱割舌、抽筋、下油锅等种种酷刑画到烟画上。


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