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第二章 “慈氏”代表着大恐怖


  任青见惯了妖魔鬼怪,但看见如此血腥骇人的一幕,依旧忍不住有些心里发怵。

  “慈氏…慈氏…这两字到底有何寓意?”

  他继续行路几里,遭遇的尸体愈发残破不堪,逐渐开始出现类似尖牙啃咬的痕迹,甚至不少尸体的内脏被掏空了。

  任青对此毫不意外,无底深渊这种阴森可怖的环境,如果仅仅是遍布尸体,那实在太不正常。

  他仔细观察着牙印,越看越像是人类撕咬造成。

  并且对方的力气不是一般的大,能将大腿骨咬断吸食骨髓,哪怕山虎都得把牙硌了。

  陈长生在无底洞绝对遭遇过什么诡物,发现蕴含的隐秘后,所以才得出了“不可深入”的念头,说明无底洞绝不简单。

  任青心头变得更加警惕,通过重瞳观察周遭,注意到岩壁上有着大量爪子划过的痕迹。

  想必诡物应该是通过四肢在平地爬动,唯有在无底洞悬空,其实才算较为安全的方式。

  任青见此毫不犹豫,直接从永间缧绁内唤出鬼船。

  鬼船虽然最适合大漠行路,但晋升鬼使境后依靠着鲲鹏船首,已经可以做到滞空飞行。

  外加有鬼影附体鬼船,处于黑暗无疑是如鱼得水。

  任青在鬼船现身的瞬间便用无诡将其覆盖,但诡胎器独有的气息外泄,依旧造成了动静。

  远处传来窸窸窣窣的怪声,隐约能听到非常古怪的呢喃回荡,宛如在念诵着什么。

  任青眯起眼睛,双腿发力跃到了鬼船的甲板上。

  他能察觉到诡物散发的气息很是古怪,带着股莫名熟悉的味道,却又找寻不到是何。

  任青没有急着让鬼船离地,静静的等待诡物靠近。

  不过因为周遭没有新鲜尸体的血腥味,黑影似乎打算远离,呢喃声变得若隐若现起来。

  任青忍着心痛取出些血肉扔在百米内,瞪大的双眼死死盯着黑影,想要看清楚虚实。

  啪嗒啪嗒……

  脚步由远至近,呢喃顿时变得非常响亮,似乎是一种夹杂着乡音的经文,但听不出所以。

  一只人形怪物小心翼翼的来到血肉前,双眼环顾四周,咬住血肉便往黑暗深处拖去。

  它的脊背处上有团半米大小的畸形血肉,不似本体般无皮,像是个盘腿而坐的塑像。

  塑像的五官唯有嘴巴不断一张一合,呢喃声竟然是从怪物脊背处的塑像发出的。

  简直不可思议。

  那怪物就像驮着塑像行动,姿势显得异常古怪。

  任青瞳孔放大,突然心里想到了什么,顿时明白陈长生为何会离开无底深渊了。

  他毫不犹豫示意鬼影动手,直接将怪物吞进体内。

  其余怪物受到惊吓想要逃遁,但都被鬼影一一带走,接着后者重新返回任青的脚底。

  鬼船各处生出类似羽毛的花纹,虽然没有完全化为狱卒,但借用鲲鹏的能力还是没问题的。

  任青的视角逐渐升空,迎面吹来的飓风宛如尖刀。

  他的心思已经全在那种诡异莫名的怪物身上,便迫不及待走进船舱,点燃起烛火照明。

  有鬼影封闭门窗,船舱内的光亮也不会透到外界。

  任青推开桌椅,将那头驮着塑像的怪物从鬼影体内取出,难闻的腐臭弥漫开来。

  它极力想要挣扎,但鬼影早已将肌肉骨骼锁住。

  任青仔细观察着,怪物明显是由尸体经过某种变化形成,不看从脊背长出的血肉塑像,其实和无底深渊内的尸体别无二致。

  血肉塑像有些类似佛像,但样貌太过模糊。

  怪物之所以能活过来,很可能问题都出在血肉塑像上,其中必定隐藏着慈氏的隐秘。

  任青又将其余怪物放出。

  共有三只,死状都是扒去浑身皮囊,不过剩下两只怪物的塑像,生长的位置却又不同。

  一只怪物的塑像长在脚底,所以导致爬行时如有重物拖动。

  另一只长在脖颈,使得脑袋被塑像压迫变得扭曲,里面的骨骼挤成一团,随时都会断掉。

  任青觉得塑像如佛像非常相似,不由心生忌惮。

  恐怕陈长生发现怪物后,意识到可能牵扯佛门,便立刻离开了无底深渊,哪敢继续深入。

  不过让任青疑惑的是,为何血肉塑像生长的部位各不相同?

  他用手接触怪物后,立刻唤来信息流,这回终于显露出不少内容,但包含的信息却细思极恐。

  【佛尸】

  【由弥勒皮囊经凝聚而成,食用会导致皮肤出现异化;受戒千日,终有成佛之时。】

  任青嘴里自语道:“到底牵扯哪尊神佛,弥勒?慈氏?”

  “妈的不会是祂吧……”

  湘乡没有佛门寺庙,靖州同样没有,但靖州可能因为临近慈氏的关系,所以流传着神佛的故事。

  甚至很多佛门节日,堂而皇之的伪装成了道教节日,靖州人照样每年会按时举办。

  任青知晓佛门术法的诡异,刻意恶补了这方面的知识,特别是几位耳熟能详的佛陀。

  “弥勒”大多是指弥勒佛,但要加上慈氏两字,那恐怕就只有“大慈弥勒菩萨”。

  民间也有说法,两佛陀其实是一尊。

  任青无从验证,毕竟宋宗无当和尚那会儿不过是个沙弥,连经文都没有翻过几本。

  对大慈弥勒菩萨的记载有限,总结下来便是。

  “先佛入灭,生于兜率天内院。”

  “彼经四千岁,下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。”

  据说佛门的菩萨足足几十上百位,可要从中选出八位,那必定会有大慈弥勒菩萨的身影。

  任青哪知道慈氏竟然与菩萨果的存在有关。

  就用宋宗无举例,他当时快被掌握的不动经折磨身死。

  要不是无名僧创出的修罗法能够勉强压制佛门术法,可能早就化为百佛图的一员。

  但哪怕如此,宋宗无背后的百佛图实则也就九十七尊,代表着历代被坐鹿罗汉吞噬的修行者。

  以大慈弥勒菩萨的恐怖程度,百佛图至少要七八百尊,距离千佛图的如来果也差不了多远。

  任青脸色阴晴不定,当场就想要跑路了。

  但想想佛门比起天魔、血月要温和无数倍,主要以皈依为主,顿时他又冷静了下来。

  “不对劲,很不对劲。”

  按照宋宗无的说法,修炼不动经的条件极为苛刻,不是所有僧人都能成为佛子的。

  大慈弥勒菩萨的传承只会更严格才对,那为何无底深渊里有数万莫名死状的尸体?

  任青看向那三具佛尸,然后将鬼影化为刀刃,把血肉塑像一点点剥离其身躯。

  佛尸剧烈晃动起来,随着血肉塑像被切下,腐臭味愈演愈烈,很快就不再动弹。

  任青再用信息流查看,结果又变回了寻常尸体。

  血肉塑像也开始萎缩,低声呢喃化作尖锐嘶吼,仿佛身魂被架在火焰上痛苦炙烤。

  片刻后,血肉塑像化为一片指甲大小的人皮。

  任青捡起人皮打量起来,可能在尸体扒皮时,遗留了些许,最后长成血肉塑像。

  【佛皮】

  【由弥勒皮囊经凝聚而成,食用会导致皮肤出现异化;受戒千日,终有成佛之时。】

  “罪魁祸首是一片人皮?”

  “尸体生前到底发生了什么?”

  “如果尸体保留有完整的皮囊,那会形成怎样的怪物?”

  任青心里满是疑惑,慈氏的情况绝非正常,那里的佛门传承说不定出了某种问题。

  也可能是大慈弥勒菩萨的佛子搞出来的。

  他沉思良久还是打算前往慈氏,毕竟别的地区也不一定安全,至少自己了解佛门。

  佛门术法达到圆满的程度不难,但圆满就相当于尽头,自身一切都将归于百佛图。

  甭管修成正果以后,佛子化身佛陀有多强大。

  不过百年,就会成为背后佛图中的一员,遭受永世禁锢之苦,千万年不得超生。

  任青知道陈长生几百年前来无底洞就是这般光景,说明不是大慈弥勒菩萨的佛子修成正果导致的异样,缘由持续已久。

  在他看来,要是自己修炼佛门术法,哪怕可以活过十世,都得经受不住陷入疯癫。

  任青长长的深吸口气,控制着鬼船坚定的驶向慈氏。

  同时他开始主动的观察各类佛尸,发现佛尸存活的年岁越长,血肉塑像的体积就越大。

  佛尸的行动也愈发敏捷,其余并无特殊。

  除去剥皮佛尸,无底深渊还存在一种抽骨佛尸,血肉塑像生长的位置换成了体内。

  应该是尸体抽骨时留有骨渣未取出,从而导致化为佛尸。

  信息流显示的略有不同。

  【佛尸】

  【由弥勒白骨经凝聚而成,食用会导致骨骼出现异化;受戒千日,终有成佛之时。】

  任青这才确定,弥勒白骨经与弥勒皮囊经都不是真正的佛门术法,可能衍生得来。

  他在保证鬼船不暴露的前提下,主动用佛气侵蚀皮肤,借此增强原始胎膜对佛气的抗性。

  可能佛气的质量较高,抗性提升的速度并不快。

  任青只得水磨功夫,干脆放慢无底深渊的路程,尽量让原始胎膜的佛气抗性达到一定程度,再作前往慈氏的准备。

  


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