成化四年，三月

  大明太祖皇太后张妍驾崩，一皇两公两后三位内阁辅臣为她送行扶灵。

  出城的两侧的顺天街道，跪满了来给太祖皇太后送灵的百姓，人人皆着白色缟素，手中举着插着三炷香的香炉，先大行皇帝朱祁镇都没这待遇。

  王宇动用自己在大明的权力，小小的任性了一下，让全顺天的百姓都得来给张妍披麻戴孝。

  要不是英国公张辅已经是八十的老人，卧病在床了，王宇高低都得给弄来扶灵。

  太祖皇太后张妍的灵车出城到献陵这一段路，由一皇两公两后三位内阁辅臣送她出城扶灵。

  拉着灵车前面三条白绫的人，依次是靖国公王宇、成化小皇帝、定国公徐景弘，老的老，小的小。

  中段扶灵的人，左侧是大明的太皇太后孙若微，右侧是大明的成化皇帝名义上的母亲，钱太后。

  后面由大明的文官领袖“三杨”扶灵柩。

  这么一个超规格扶灵的葬礼，可是连大明皇帝都没有的待遇，这都是靖国公王宇提出来的，因为这个葬礼耗资靡费、超规格而被三杨否定，亲自提刀去砍了他们家守大门的家仆，自言承担所有费用。

  结果没人敢因为这点无关紧要的虚事，再得罪靖国公王宇了，然后不管是皇帝、国公、还是皇太后、太皇太后、亦或者是文官集团的领袖，全都给劳资去扶灵。

  “呜呜呜~朕不要拉白绫了！”

  当九岁的成化小皇帝朱见深肩头磨出血来叫疼，把白绫丢在地上的时候，王宇一度失控，当着顺天街道沿街送灵百姓的面，直接一拳把成化小皇帝干翻了。

  “给劳资捡起来，区区一根白绫你都担不动，大明两京十三省你如何担，我替你担吗？”

  王宇爆裂嘶吼，瞪着发红的眼睛盯着成化小皇帝朱见深，怒发冲冠，是真的头发都可以站起来那种。

  被王宇吼得的呆住了的成化小皇帝朱见深，最后还是被钱太后这个小透明上前扶了起来，才默不作声的忍着痛，老实捡起了地上的白绫。

  看着这个九岁孩子藏起来的阴狠目光，王宇呼了一口气，看来以后成化一朝，自己不能和皇帝上演君臣相得的把戏了。

  不过打了就是打了，即使大明顺天百姓将他打皇帝的消息传遍天下，顶多人们就认为他是王莽、曹操、司马懿之流的人而已，只要兵权尽数在手，王宇不在乎这些虚名。

  安葬完太祖皇太后张妍之后，王宇暂住于靖国公府一天，次日准备出征。

  胡善祥站在王宇身后，细心的帮他打理着短短一月就白了的头发，为他盘发束冠。

  蟠桃只能让王宇增寿，他驻颜有方，全靠系统给的精力无限修复身体，并不是不会老。

  此时的王宇，才是正常五十四岁的人，该有的样子，不过他的皮肤还是那么好，只是头发和胡子白了一些。

  “之前，你带着义儿一头扎到岭南十五年，把我和仁儿在顺天住的胆战心惊的，好不容易在家里呆了三年，怎么又要去亲征啊？”

  胡善祥帮王宇木制束冠插上木钗别好之后，从身后抱住了这个老头子，真的不想他再跑出去亲征了。

  王宇本来有些重话，一时之间也说不出口了，只能拍了拍她的手。

  “这次只是去给那些小部族划分一下草场，给他们分派流官和乌斯藏密宗的人，三四个月便回来了。”

  安抚了一些和他聚少离多的胡善祥之后，王宇出门遇到了自己的大儿子王仁，狠狠的瞪了他一眼之后，就招呼亲卫牵马，准备去轻骑去追已经到昌平的大军了。

  王宇不知道自己不在顺天这十五年，那些文官是怎么给自己大儿子洗脑的，胡善祥又是怎么教导他的，居然会为了自己推了成化小皇帝一把来指责自己，提莫的这儿子是废了吗？

  王宇从没想过自己的大儿子和二儿子会变得和当初太子朱高炽和汉王朱高煦一般，提莫得多巧啊，自己居然收获了和老爷子同款而已。

  亦或者，这本来就是那些文官看自己起势了，提前下了一步闲棋。

  “娘亲！”

  王仁进门之后，先给胡善祥标准的躬身据手，行了一礼。

  胡善祥慈爱的看着他，拉他起身，嘴里却是有些埋怨。“你啊！你爹在家中最烦规矩，昨日又因为皇帝的事，顶撞了你爹，以后你这日子难咯！”

  王仁因为一直在胡善祥身边，所以自然与这娘亲亲近。

  王义则是王宇一直带在身边，不是在安南砍人就是在暹罗抓种地开矿的腌奴，现在都能独当一面，自己带人在东南半岛绥靖地方了。

  王宇的两个嫡子，直接走了两条和太子汉王相似的路，就是这结局难说...

  王仁倒是不在乎自己为父亲所厌恶，反而是开口追问。

  “娘亲！怎么样！爹答应给朝廷上请罪的折子了吗？”

  王仁现在是翰林院侍讲，不是真的在翰林院给人讲课，他是内阁的秘书，负责帮忙誊抄一些折子和辅助大明各位阁老处理政务，他可是知道有多少折子在参靖国公王宇飞扬跋扈，有司马懿的样子。

  “没有！”胡善祥无奈的摇摇头，她知道王宇劝不住，自然不会惹他对老大更厌恶。

  其实王宇倒是知道老大确实有些本事，但一旦跳进传统儒学那个怪圈里，王宇在岭南的改革都成了离经叛道了，他怕是不能帮自己完成对大明的改造。

  自己儿子不给自己帮忙，伱还想瞎添乱，王宇赶上到永昌的大军之后，给朝廷去信一封。

  别的大将出征之前，讨要封赏，以安朝堂之心，王宇反向操作，让亲兵把王仁的圈禁在家里三个月，以他病重不能任职为由，帮他把从四品的翰林侍讲辞了。

  从四品的翰林侍讲是什么概念呢？再熬两年就可以下到地方当个专项巡查御史，之后顺势调入六部担任侍郎，按部就班的升到尚书之后入阁。

  等于十五年时间，王仁从从六品的翰林掌事熬到从四品，好不容易可以外放的积累，全部被王宇一朝给废了。

  王宇的想法是，以其将来两人分歧越来越大，父子反目，还不如现在就让他老实在家呆着做米虫呢！

  成化四年三月，在顺天耽误了一个月之后，王宇终于赶到了永昌和大军汇合。

  这次王宇还带上了一个旧灰厂的烧砖工·于谦，当初因为劝解英宗皇帝，这个与阁老只差两步的兵部侍郎，被贬去了顺天旧灰厂烧金砖。

  由于瓦剌在土木堡被王宇关门打狗，所以历史上这位再造大明的于少保，没了发光发热的机会。

  “于谦啊！知道为什么我要带你出来吗？”

  这位穿着程亮轻型胸甲的烧砖工骑马走在王宇身侧，颇有徐庶入曹营，一言不发的架势。

  于谦自然也知道这位靖国公王宇，在回归了顺天之后的一系列揽权收买人心的行为。

  比如，逼着太皇太后孙若微，开皇帝内帑，给文武百官加俸禄，收买人心。

  王宇看着于谦一张大明标准忠臣，看到王宇的冷漠脸，不由的笑了。

  “于谦！你家汉王外孙女听说今年有十六岁了啊...哈哈！”

  提到自己女儿，终于这个大明一身傲骨的大明忠臣绷不住了，忍不住开口辩解了一句。

  “还请大都督自重！”

  王宇的作风，在顺天何人不知何人不晓啊，今年他第三十二个儿子才刚刚出生呢！

  “哈哈！于谦，我可还不至于委屈你女儿”王宇骑着一匹黑色骏马仰天大笑，朝身后一挥手，大喝一声。“王粤！”

  “到！”

  一个全身披挂银甲，持着一杆有天然橡胶握把的全钢式马槊清秀少年，冒失打马跑了上来，差点撞到王宇身上。

  王宇看向于谦，有些自得“我的大孙子，卖相不错吧，正好和你女儿相配。”

  王粤是当初王宇宣德皇帝没了，自请去岭南时候出生的，胡善祥派人来问名字，王宇就把岭南后世的简称给报了过去。

  不过这小子疯的狠，倒是很对王宇脾气。

  随后王宇又看向这大孙子开口“你现在披挂跑的欢，等遇到了敌人，没力气你打个屁，还不把甲给卸了去~”

  这爱显摆的臭小子被王宇骂走，他这才看向于谦。

  “怎么样，是不是配你小女儿正好！”

  这么一配，于谦平白就矮他一辈了。

  不过本来于谦也就比王宇小一些。

  不过稍后于谦一句话，差点捅到王宇心窝子里去了，真扎心。

  “大都督的孙子有宣宗皇帝遗风。”

  靠！仁德的老大、受老爷子宠爱的好圣孙、打仗的二叔，搁我这叠buff啊！

  不管王宇怎么想，现在自己和老大老二的关系，越来越像老爷子时期一样了，关键是还有人一直在顺天这么挑拨他们父子之间的矛盾。

  也不知道老二在安南老不老实，王宇绝对还是把老二暂时弄回来顺天眼前呆着了，免得在外面被人一挑拨，脑子一热就想着先下手为强。

  王宇都还没把大明手拿把掐的揣兜里呢，可别两个儿子先争起来了。

  随后王宇也不再和于谦弯弯绕了，一句话，要想为国出力，你就必须帮我办事，不然那就成为大明旧灰厂的金牌制砖工匠。

  于谦真要留在旧灰厂，说不得以后成化皇帝朱见深成立西厂，他还得光荣下岗呢！

  “小公爷一表人才，这门婚事，于谦替小女应下了”

  最终决定保存有用之身，迂回救国的于谦，还是答应了为王宇效力，至少能出现在大明朝堂之上，为成化小皇帝保驾护航。

  至少以后王宇想抽成化小皇帝大逼兜子的时候，于谦这个大明大忠臣会挺身而出，高呼“冲我来，别打脸！”

  其实王宇知道，于谦忠的是大明，而不是皇帝，这也是他争取这个能办事的大明实臣的原因。

  心在不在自己这，王宇不在乎，只要于谦能帮自己办事就行。

  王宇拿出一份后世我大青的“草原减丁文书”，直接递给于谦。

  “你脑瓜子大，帮我看看有什么纰漏没有？”

  于谦好奇接过这份没有署名的折子，越看越觉得给王宇出这个主意的人是个大才了，绝对是缺了大德才能想出这么个主意啊！

  这个减丁制度，主要有两个方面。

  一方面在草原地区设置卫、盟、旗制度，严格规定各卫、盟、旗人口数量，禁止草原人私自离开划分的草场，让流官定期征收牛羊为税，另外限定互市人口物资，使得草原地区的经济和社会发展都能受到大明的辖制。

  另一方面，在草原大力喇嘛教来麻痹草原人的思想，控制他们对原始萨满教的信仰。

  为了推广喇嘛教，王宇甚至愿意给这些卫盟旗的草原人免税，不会有人真以为王宇缺那点牛羊吧！

  在喇嘛教的影响下，草原人逐渐放弃了传统的游牧生活方式，放弃了尚武的精神传统，信奉不婚不育，以同族骨皮肉为信仰寄托的喇嘛教，人口一定大量减少。

  别问为什么这个时期信喇嘛教，即使在乌斯藏近代，那也是个乌斯藏农奴受迫害的年代。

  最初的唐卡

  莲花法器

  鼓

  念珠

  四百块什么做成的袈裟

  “嘎巴拉”用来盛放圣水甘露，据说还有人收藏这个，是受信者用来喝酒，入信的仪式法器。

  信这个明星可不少，王宇不太懂，为什么有人会喜欢用同类的骨肉皮来做虚无信仰的寄托呢？

  这些东西用来干嘛？

  夜半时分，这些的信徒，拿着这么多货真价实的法器，不瘆得慌？

  这...王宇终于理解了我大青，成为大青，决定还是让喇嘛教来教化草原人吧。

  这战斗力，不比中原那些见到大明皇帝，就叫当世佛的秃驴强多了吧。

  中原的汉传佛教，历史上灭佛都好几次了，直接被敲打了几千年，基本被统治者驯化了，神权压根不可能凌驾于君权之上，更遑论讲究人伦的中原文明了。

  至于王宇从乌斯藏弄来的喇嘛教，则将自己比较有特色的东西保留了下来，一定能圆满完成草原减丁这个任务。

  “于谦啊！接下来你就先在草原委屈几年，做个巡边都督检事，负责推广喇嘛教和征收”

  其实王宇还有一个后续计划没说出来，等减丁施行的差不多了，他想起老爷子那个宏伟的计划，在草原修路筑城，移汉民充塞，把这一大片绿色土地，变成大明的北方牧场。

  不过现在王宇只是一直再夺兵权，这计划还远了点，先把草原上的杂乱的小部族的人口先控制下来再说吧！


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