然而面对祁王室的暴行，仁教弟子满心愤恨。

当年若非童夫子入祁王室疆域，哪里有现在的祁国。

这百多年来，仁教弟子为祁国做了多少贡献，可祁王竟然对仁教弃之如履。

对于祁王的不仁不义，仁教弟子自然也不会甘之受之。

随着祁国变革越演越烈，仁教弟子们愤而出走，前往各大诸侯国。

对于这些仁教弟子的离去，祁王并没有阻拦，甚至欢喜不已。

这些祸害走了，祁国的变革也就少了阻碍。

至于说斩草除根，倒不是不想，而是不能。

祁国虽说与仁教撕破了脸皮，但终究还是留了些面子。

比如，仁教的祖庭没有收回，依旧允许仁教在他们的祖庭丘地传道。

仁教对于童夫子的供奉，祁国也没有阻止。

为的就是防止仁教彻底走到祁国的对立面。

毕竟仁教还有童夫子这尊大神。

童夫子有多强，祁王蛮并不是特别清楚。

但他知道一点，童夫子活了几百年啊！

凡是弱一点，能活几百年吗？

再说了，童夫子手里可是还有帝君恩赐的圣物，帝君恩赐的圣物啊，真要是拿出这东西，咳咳。

总之，虽说祁王蛮对祁王室疆域进行了改造，但始终对仁教保持着些许敬畏。

至少仁教所在的丘地，并未因此受到多少影响。

要说影响，倒也有。

因为祁王室对商业野蛮干预，导致商品价格出现了普遍上涨，百姓生活不可避免的受到影响。

而除了这个问题，最大的问题则是逃难者太多了。

百姓或许没有读过书，不懂得多少道理，但生活的变化，他们还是能感受到的到。

以前不能说家家户户有余粮，天天都能吃到肉食。

至少温饱还算可以，而且每年也能吃上几顿荤腥，到了节日更是有各式各样的娱乐节目。

闲暇之时，跳舞，唱歌，聚会，一样不缺。

可现在呐？

歌舞禁止了。

聚会超过五人就是违规，甚至可能被抓走。

吃喝就更别说了。

以前种田之余，能去钓鱼，打猎，甭管是不是空军佬，总归还是能得到些许收获。

不多，但足以改善伙食。

现在好了，山里，水里，全他娘是朝廷的了。

自古以来，从未听说过这样的道理。

不能下河，不能上山，可不就少了很多收入来源。

如果仅仅是这样，日子倒也还勉强能过。

可这商品又是怎么回事？

粮食不让交易。

咋地，我们除了粮食，用不上其他的东西了吗。

食盐。

布匹。

农具。

家具。

什么玩意不需要购买啊。

仅凭家里的产出，能满足所有需要吗？

扯淡。

现在好了，什么东西都涨价。

农具都他娘的涨了十倍。

行，不让交易，我们以物易物总行了吧。

祁王室疆域，凡是需要为生活奔波的底层百姓，哪个不是被迫害的苦不堪言。

这般情况下，大量农田被抛弃，农民，工匠，商人纷纷逃跑。

哪怕被抓到要贬为奴隶，也挡不住人们对美好生活的向往。

自从祁王室疆域改革以来，先后有二十万人逃到了丘地。

丘地本就不大，只有三百里方圆。

人口不过一百多万。

现在先后涌入二十万人，已经达到了丘地四分之一的总人口。

这些人可大多是流民。

无土。

无业。

无积蓄。

大量的流民涌入，不仅让丘地的治安变得动荡。

为了安置这数十万流民，仁教忙得不可开交。

而面对大量的逃亡问题，祁王蛮有感于百姓才是国家最大的财富，贴心的选择了加重刑罚。

凡是逃亡被抓者，不仅自己要被贬为奴隶，送到最苦最累的地方当奴隶，家人也不能幸免。

不仅如此，为了惩罚他们，所有人都要带着脚铐手铐，宛若畜生般被锁起来。

祁国一时间出现了很多奇景。

大量幼童好似牲口一样，被拴在草棚内。

被称之为逃奴子。

他们都是因为家人逃亡而被牵连的小孩子。

逃奴的命不是命，甚至比奴隶还要低贱。

奴隶尚且是主人的财产，除了部分沙比，大部分的主人对待自己的财产可不会随意虐待。

毕竟活着的，优质的，能产出的奴隶才有价值。

但逃奴不一样。

逃奴属于国家。

国家属于谁？

谁知道呐。

反正管理逃奴的官员不在乎。

毕竟不是自家的东西，好的，坏的，活得，死的，不重要。

重要的是，往死里用，完成上面的任务。

毕竟逃奴不是自己的，但逃奴创造出来的价值，属于自己的功绩啊。

这就是一种可消耗的资源。

在官僚的残酷压迫下，逃奴的生活可想而知。

而这样残酷的压榨，也是国家的目的之一。

他们不仅要对逃奴残忍，还要让所有国民知道，成为逃奴的下场。

只有这样，百姓才会畏惧官员，才会畏惧国法，才会畏惧逃亡。

畏惧，有时候比恩情更好用。

让国民时刻处于恐惧的状态，才更好利用。

在改革的前三年，逃亡的百姓数量极大，仅仅是抓捕的逃奴就足有五十多万。

彼时祁国总人口不过一千多万！

不过随着改革完成，将宗族打散，大族拆散，一五一十的百姓互不相识，逃亡得到了遏制。

毕竟你逃得过官府的监察，可逃不过邻里的监视。

为了自保，底层互害成为一种普遍现象。

在这种无处不在的监视下，逃亡也成为了奢望。

走不掉。

逃不了。

百姓除了默默忍受，唯有一个办法。

融入到这个制度。

融入到全新的祁国体系中去。

为了升官发财，父亲送走儿子，妻子送走丈夫，只为了报效祖国，感谢大王恩情，顺带赚点微不足道的军功。

更是出现了不得功，不可回。

甚至希望儿子，丈夫死在战场，以得到国家抚恤金的奇异景象。

仁义？

道德？

那是什么东西？

咱们求得是财。

是活下去。

改革前，祁王室的军队数量总共只有五万。

而改革后，祁王室的军队数量膨胀到了三十万！

短短数年时间啊，军队数量翻了六倍。

太昊2025年，祁王蛮向襄国宣战，兴兵三十万！

襄国兴兵十万抗衡，初战大败。

三万人战死。

百姓死伤二十万！


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