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第6章 罗天


随着罗天大蘸时间越来越近,青鱼的修为也是进步神速,自从想通之后,不论是阴神阳化,还是入梦神通的修炼都是进展斐然,就连识海内自行运转的剑术法种也是越发璀璨,肉眼可见的进步就在眼前。

  识海之中,阴神背负的满月之中,形态模糊的龙虎虚影已有轮廓显现,龙游虎步之间,随着一声声无言的龙吟虎啸响彻满月,一星一点的杂志被震落,随后被龙虎虚影扫出阴神。那一轮满月越发的神异明亮。

  心念一动,剑术法种发出一道琉璃色青光,心中杂念顿消,一颗心更显得透彻,对太阳炼神法和龙虎秘要法书的领悟进一步提升。各种感悟随之浮现,就等着自己去实践。

  青鱼本体闭关中,人偶分身则向山下走去,随着罗天大蘸到来,青鱼也不再清闲,每日早早去往山门处迎接各路道友。

  来到山门处站定,看着山脚下的门票收费处,青鱼不禁摇头好笑,这念头,真的是什么都是向“钱”看,管你是神是仙,是妖是怪,都得按国家的规矩办,有钱上山旅游,没钱莫进此门。

  对着前来的道友,检查邀请函,指引去往各殿的路线,顺便回答前来游玩的游客各种问题,忙忙碌碌一天就这样过去,待到今日没有同道再来,青鱼就可以自由活动,至于其他的接待任务就不归青鱼负责了。

  去到胖师兄处,说明情况,看着胖师兄忙的脚不沾地,安排各处任务,青鱼不禁摇摇头,这绝非自己想要的,转念一想,人生一世,各有所求,子非鱼,安知鱼之乐?就如自己求仙,这又何尝不是胖师兄的追求。

  等到其他人得到回复离开,青鱼走上前去,往胖师兄的茶杯里倒上茶,看着他一口气喝下去,再蓄满之后,走到旁边坐下。

  “哎,还是你小子轻松,做完自己的事啥也不管。我是学不来了。”胖师兄看着轻松惬意的青鱼吃味道。

  “这生活不也是师兄你的追求吗?不过是人生百态,各有所求罢了。”青鱼道

  “也是,现在让我放下,却是万万不能的了,权力的味道一但品尝,再想放下就难了,也就是对着你小子,我才能放下戒心了。”

  青鱼摇头说道:“这只是师兄知道我志不在此罢了,对我来说,修道更重要,其他都是细枝末节,萦绕于心只会是羁绊罢了。”

  说到这里,青鱼内心悸动,是啊,红尘如炉,非我所求,我当持慧剑,斩情丝,待到父母百年,我与此世家庭的关系就算是彻底结束,而这山上,唯一让我挂心的,也只有胖师兄了,但人生匆匆百年,胖师兄也不过是百年之寿命罢了。

  而今我阴神成就,已有一百六十年之寿,待到阳神成就,除非遭遇大劫,寿元三百,之后更进一步,还不知道寿元几何。

  别人眼中的沧海桑田,即使在现在的我眼中,也只是眨眼之间了。一颗道心越发活泼清澈,本体与人偶的感悟同步之下,修为进一步提升。剑术法种色成琉璃,其上五彩缤纷,各类情感纠葛,却染不到道心丝毫。

  .........

  这一日罗天大蘸正式开始,青鱼作为普通弟子,身着青袍,远远站在外围。他也想看看这浩大仪式是否真会有天神响应,虽然不抱什么希望,但人心总有万一。

  仪式正式开始,身着黄袍的老天师,各脉道家首领,带领紫袍长老焚香四告,诏令龙虎山山水之神护卫法坛。

  老天师脚踏禹步,移星踏罡,正式开坛,法脉长老一旁观礼。而龙虎山各位长老弟子各归其位,占据天之四灵,应地之四时,已做护卫。

  在胖师兄的引导之下,清水,扬帆一步步进行。而后由老天师宣榜,为万民祈福,此次罗天大蘸的目的告知天地。

  随着流程走完,各青袍弟子口颂道经,围着法坛绕行,随着声音一线,如同晨钟轰鸣,声势浩大之间天地也为之肃穆。

  待到诵经完成,老天师招请三清祖师,十方诸佬,玉皇大天尊,皇天后土。顺星应命,上达祷表,祈福天地。

  宣表完毕,老天师向法脉首领稽首,向四方神明稽首,将祷表放进香炉焚烧,待青烟袅袅而去,由法脉首领落幡,会同老天师和长老恭送祖师和各路神明,表明此次招圣祈福已经结束。

  进行了一天的罗天法会至此结束,老天师和长老招呼各路法脉离去,胖师兄指挥着各殿师兄弟拆除法坛,青鱼站在人后一路看完,也没感受到什么神异之处,看来,此界真的是神异全无,自己已是唯一。

  没有去打搅忙碌的胖师兄,青鱼转身离去,至于招待各路法脉,为游客发放符箓这些事情,已经和青鱼无关,他也不关心这些,径直回去后山。

  一路回到后山道观,本体还在院中闭关修行,对此事无知无觉,青鱼走到一旁,自顾自拿起(太上老君说常清净妙经)静静诵读:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”

  “夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。”

  一时道观内除了诵经声再无其他,道家清净之感油然而生。


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