吐蕃的一系列政权体系改革进展顺利，已经逐步向着圣城以外更广泛的区域推行，以朱隆德赞为首的吐蕃官员们忙的团团转，蒋卫平和赵毅仁同样闲不下来，唯独国师楚良才当起了甩手掌柜。

  只不过，有关吐蕃的各项改革政策出台以后他就不愿意在罗卡庄园里待了。随着夏州的物资源源不断地运抵圣城，赵毅仁的三万驻守部队已经从远征军序列当中分离出来，在罗卡庄园附近建立起自己的军事基地。

  而他这些天频繁去往圣城之外的远征军军营，总算是把这个几乎被遗忘的孩子照顾到了，否则身为副统帅的唐乙都快要憋疯了。

  远征军军纪严明，武装部队没有特殊任务由不得随意出入吐蕃的居民区，只好每天在军营里进行各种操练。十天半月的还没什么，时间一长就连士兵们都感到枯燥乏味了。

  楚良才的出现就像一缕曙光，照亮了远征军士兵们的心情，尤其当他宣布，远征军即日起就要做好拔寨出发的准备时，所有士兵热烈欢呼。

  事实上，此时的远征军已经完全适应了雪域高原的作战环境，最近一段时间以来，冻伤或者不能适应缺氧环境的现象已经完全消失，士兵们的脸也一个个地变成了高原红，但他们却满不在乎，只希望征伐之路能够继续，他们已经完全闲不住了。

  从夏州到吐蕃，一路上虽然历经数次战斗，但实际上战斗的过程都是一边倒，唐乙作为副统帅一路上都在认真观察楚良才的军事理念，时刻把警惕性放在第一位，因此一路上远征军虽然遭遇过数次偷袭，但都能保证及时发现并且迅速做出反击。

  但是最近国师屡次视察军营，已经直言不讳地向他传递了一个非常重要的信息，那便是接下来借道吐蕃征伐西域的过程中，国师本人将不再随军出征，而是回到夏州坐镇指挥，同时由戴谢率领的另一支军队从河西通往西域，双管齐下，以求尽快完成对西域的征战。

  毫无疑问，如果国师本人退出战斗，吐蕃这一路的七万人马就将由唐乙负责指挥，这对他来说绝对是一个巨大的挑战，同时也表明国师对他的指挥才能是信任的，唐乙在精神振奋的同时也感受到沉重的压力。

  要知道，同为远征军序列，戴谢虽然只领了五万兵马，但此人长期跟在国师身边，无论个人军事素质还是指挥才能都深得国师真传，国师本人虽然没有表达出任何竞争的意思，但两路兵马同时出击，既是一种考验也是一场无形的竞争，唐乙自然还是要跟戴谢一较高下的。

  当然，国师已经说过了，吐蕃这一线的远征军目前只需沿着朱隆德赞先前开辟的道路，向阿里方向行军，他会在部队到达边境之前，给他一份详尽的军事地图和西域各方势力分布情况，这样的话他的军队就能避开障碍，直奔目标。

  经过数日的准备之后，唐乙终于做好了出征的各项准备。

  这一日清晨，在大兴国师楚良才、驻土将军赵毅仁、驻土大臣蒋卫平以及朱隆德赞等一众吐蕃官员的目送下，七万远征军官兵斗志昂扬，在副统帅唐乙的带领下，迈着坚定的步伐踏向通往西域的道路。

  此时的朱隆德赞以及大大小小吐蕃官员这才真真切切地感受到，站在送行队伍当中最前列的那个年轻人有着怎样的雄心和气魄，大兴王朝能够出此妖孽人才，未来必将会使大兴王朝成就史无前例的大一统，而吐蕃也将这次的大一统当中赢得飞速的发展和进步。

  远征军七万人继续踏上征伐之路，留在圣城的三万驻军仍是一股不可撼动的军事力量，就在数十日前，朱隆德赞收到曾经于当雄草原和大兴军队作战的十万逃兵跑到那曲高原后大肆作乱，朱隆德赞迅速把这个消息同驻土将军赵毅仁通报。

  令朱隆德赞感到震惊的是，赵毅仁仅从驻土军队中派出一员副将，带了几名吐蕃向导和一万大兴士兵便紧急奔赴那曲，前几日朱隆德赞已经收到消息，十万逃兵连象征性的反抗都没有组织起来就被大兴一万军队尽数歼灭了。

  大兴军队轻松获胜的消息在圣城传开来以后，无论城中的官员贵族还是大小土司，都不敢再生出对抗大兴军队的心思，各项改革政策落实的速度进一步加快，从夏州运抵圣城的各类大兴朝廷援助物资被投放到吐蕃平民的手中，民间几乎难以再听到敌视大兴的呼声了。

  目前，吐蕃区域内除了不断延伸新政普及的范围以外，从夏州方向涌来源源不断的物资让从上到下的吐蕃人看到了大兴王朝的富足与强盛。更让他们感到不可思议的还有许许多多来到圣城从商的大兴人。

  这些人初来时，虽然极不适应吐蕃的环境，甚至因为语言方面的障碍使得他们和吐蕃民众之间很难得到有效的沟通，但很快这些大兴商人表现出的行动能力就令他们咋舌不已。

  他们先是找到罗卡庄园寻求驻土大臣的帮助，在翻译人员的帮助下以最快的速度学会简单的吐蕃语，尤其涉及到自家商品的价格、数量等重要信息的吐蕃语，自己再用大兴文字加以辅助记忆，然后就堂而皇之地在圣城做起了生意。

  后来，还是蒋卫平感觉到大兴商人来到圣城实属不易，想方设法又从夏州请来几名翻译，商人们惊喜之余，花费高价雇佣这些翻译人员帮助他们，于是从大兴朝远道而来的优质商品，很快就成了吐蕃贵族和土司老爷们眼中的香饽饽。

  吐蕃新政逐步落实后，给圣城带来的巨大变化使得朱隆德赞以及众多的吐蕃大臣震惊不已，更何况还有芙蕖法师主持下的吐蕃佛教不断在平民当中宣扬护法善神的普世恩泽，从命如草芥的奴隶翻身成为平民的吐蕃新兴大众势力，比之贵族土司们更加拥护大兴国师。


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