第11章 神仙传
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天琪子再次扫视诸人,接着道:“先考理论吧。我来提问,你们举手,点到的站起来回答。”
“道门符咒派,以符咒修行为主。谁来告诉我,什么是符?什么是咒?”
话音刚落,顿时教室里尽是高高举起的手臂。天琪子随手一指,一个扎着双马尾的女孩站起道:“符,符箓也!指特定的符号图形;咒,咒语也,指特定的声音语言。符咒就是以特定的符号图形结合声音语言,沟通神灵,以达到某种作用的法术。”
天琪子点点头,道:“符咒是神灵所传。神灵以本身的感悟,由道心流露出某些独特的声音、亦或某个符号图形,代表了自身能量、法力、精神,只要依法画符或念咒,就相当于暂时拥有了神灵的能量、法力和精神,能获得普通修行者无法企及的力量。关于符咒的来历,在我们符咒派典籍中,还有一种说法,在某个更高的位面,有一个独特的修真界,界内大陆生长着一颗符树。这棵树十万年开花,十万年结果,再十万年果实成熟。若有人吞下一颗,凝神体悟,便能从道心中流露出威力无穷的符咒。”
天琪子不顾教室中的吸气声,又道:“我们东土的符咒乃是无数位面最低级、最低等、最低端的符咒之术。但即便如此,我们依旧是凡人眼中的神仙,随手一道灵符,就能上天下地,延寿祛病,甚至杀人无形。同学门,大家不必妄自菲薄,不能因为东土符咒的低级就丧失进取之心,但也不能做井底之蛙,不知天外天的伟力。立足眼前,从基础开始,才能一步一步攀登至顶峰。”
见众人暗自点头,天琪子又道:“谁来说说,符和咒的基本分类?”
除了莫非云和几个年龄稍大的弟子外,其他人再一次争先恐后的高高举起手臂。天琪子再次随手一指,只见被指中的庞虎站起,挺着胸膛大声道:“以画符念咒的方法来分,可分为黄纸符、元气符和神念符;以自身修为高低可分为纸符、灵符、神符;以符咒的作用来分,可分为祝由符、守护符和攻击符。”
天琪子点头道:“庞虎说的很好。以画符念咒的方法来分,可分为黄纸符、元气符和神念符。黄纸符,顾名思义,就是在黄纸上画符,这是最常见的符箓,也是最基本的符箓,是所有符咒派入门弟子必修的功课。谁来告诉我,黄纸符画符的步骤?”
众弟子纷纷举手,天琪子望向一女孩,道:“玉圆子,你说。”
玉圆子站起,恭敬道:“黄纸符是本派弟子最基本的功课,也是其他一切符箓的基础。教习反复告诫过我等,欲修得最高层次的符咒,必先练好黄纸符。欲书符之前,当斋戒沐浴,准备好供神台,香烛供品,笔墨纸砚。香为绿樱草炼制之香,烛为香獐兽之脂,供品为鸡婆龙、蛇头龟,凤皮虎,龟甲雀四种;笔为食月狼尾尖毫毛所制,墨为东土昆山极深洞穴所产朱砂,纸为万载青所制黄纸,砚为上品元石打造。上物准备妥当后,当选良辰吉日,先诵清净咒,净口、净身、净意,再诵祝笔咒、请神咒,当身意笔合一时,下笔书符,精神意念关注笔尖,一气呵成,不可停顿间断。符成后再诵加持咒,送神咒。如此,则符箓大成,方可使用。”
天琪子微笑道:“不错。玉圆子所说分毫不差。书写黄纸符必须如此严谨。黄纸符之后,则是元气符,玉清子,你来说说元气符的步骤。”
玉清子是一男孩,脸色白皙,略显俊秀,手指修长,站起身来道:“元气符,是黄纸符的进阶。以元气由督脉进入手少阴肺经,从剑指出,以气画符。画符前,须待自身元气充足,若元气不足,不能一气呵成,轻则符箓不灵,重则反噬伤身。画符前,清心寡欲,屏气凝神,神念沟通神灵,再以意领气,或虚空,或五行,心之所想,符自称灵。”
天琪子微皱眉头道:“玉清子所说大致不差,只是掺杂了自己的观点。我个人不反对有所创新,但是在基础阶段,尤其是黄纸符和元气符尚未熟练之前,最好少有杂念,哪怕你觉得不对,也不要怀疑。要知道,符咒最讲究的是心诚则灵,心不诚,如何沟通神灵?当你心有怀疑,犹豫不定时,符咒之术断然不灵。”
一番话令玉清子惭愧不已,天琪子不再看他,接着道:“元气符,脱离了笔墨纸砚,脱离了供神请神,但并非是不需要供神请神。要知道,一切符咒都是建立在对神灵恭敬、深信不疑的基础上,但凡有一丝怀疑,即使你步骤再正确,符咒的效果也会大打折扣。脱离不代表抛弃,只是把程序简化,把实质性的繁琐步骤化为内心的神念,在内心进行供神请神。也就是心供。外在表面的供养和心供是一样的效果,有时候心供的作用更甚。你们千万不要以为神灵在意你那一点供养,你们精心准备的供品在神灵眼中一文不值,反而是供养的过程表现了你内心的敬意,以这敬意来沟通神灵的力量,才是最为关键之处。”
稍一停顿,天琪子又道:“谁再来告诉我神念符的步骤?”
莫非云听得津津有味,正在回味,却见秀儿被点,站起身来道:“神念符,是以神念画符。所谓神念,是一个人的精神念力,弟子以为,无论是黄纸符、元气符,都是在训练我们的神念,当神念强大时,一念符成,完全不需要繁琐的准备工作,甚至笔墨纸砚,不过是个载体。当然,神念符的威力最大,但对个人的神念和沟通神灵的能力要求也最高。”
天琪子露出赞许的目光,示意秀儿坐下,道:“秀儿说的很好,符咒派神念符以下皆为凡品。我们黄字堂主修黄纸符,玄字堂主修元气符,地字堂主修神念符,若十年时间修不成神念符,则说明你天资愚钝,今生止步于此。这个时候,你只能下山行道,济世度人。用黄纸符或者元气符行走凡尘。”
天琪子看了一眼莫非云,见他仍自沉思。转头继续道:“按符咒的作用来分,可分为祝由符、守护符、攻击符三种。所谓祝由符,无非是些行走凡尘,治病疗伤的符咒,这类弟子在凡尘被称作祝由师。但凡小儿啼哭、妇女安胎、头疼脑热、身患重症等症,祝由师出手,手到病消。盖因祝由师借助的是神灵的力量,对小小疾病自是妙手回春。所谓守护符,譬如平安福、消灾符、铠甲符、车公符等等,乃是临阵对敌时自我或团队防护的一种,类似阵门的守护阵法。但明显守护符消耗的能量更小。所谓攻击符,如利箭符、生死符、穿心符、七煞符等等,属于攻击符咒,是杀敌于无形之术。这三大种类之外,诸如五行符遁、延命符、千里遥视符、测谎符、美颜符等等,都属旁门符。更有撒豆成兵,折纸成鸟,拨云见日之术,乃是更高层次的符咒,在内门灵字堂、神字堂中可以学习。”
天琪子一口气说了这么多,其实不过是老调重弹,这些基础理论都是这半年多来黄字堂众弟子学习过的。天琪子的本意,一是重新温习,令众弟子再次重视起来;二是专为莫非云一人开小灶。眼见莫非云盘膝闭目,面无表情,也不知他听进去没有。
天琪子心里叹了一声,在众弟子期待的目光中,只得继续道:“符咒派最重视的仍旧是修为。举个最简单的例子,同样是黄纸符里的定身符,我的修为是地仙五品,秀儿的修为是元仙四品,我们同时画的定身符,秀儿的符只能将元仙四品乃至以下的人定住,而我,则能将地仙五品以下的人定住,谁强谁弱,一目了然。所以,若以修为而分,分为纸符、灵符、神符。元仙修为的,即使能画元气符,仍旧被视为纸符层次,地仙修为的即使能画神念符,依旧被视为灵符层次,只有达到天仙修为的,画出的符才会被视为神符。”
话音刚落,只见莫非云突然举手,天琪子内心一喜,原来这小子一直在认真听讲,并非懈怠,此时竟有疑问,真是孺子可教啊。天琪子面带笑容道:“非云师叔有何疑问?”
莫非云站起身,道:“方才听教习说修为层次的划分,貌似分为元仙地仙天仙,不知具体如何?有何体现?有何区分?”说罢,深深一揖。
莫非云这般疑问本是东土大地关于修为层次的最基本常识。此时在课堂上当众提出,令得天琪子不由眉头一皱,教室中其他众人更是忍不住哂笑,许多女生捂住了嘴巴,心里在想:这莫非云师叔貌似是个乡巴佬,连最基本的常识都没有?
庞虎闻听此言,心里也在嘀咕:“这莫非云师叔果然是凡人国度偏僻乡村来人。”
至于先前故意嘲讽的几人,更是直接哄堂大笑。有的拍桌大笑,有的翘脚抱头,有的直不起腰来。
莫非云见此情景,意识到自己犯了最基本的错误。早知道是这般常识性的问题,断不可能在课堂上公然提出。私下问二姐,必然不会遭遇如此尴尬的境地。莫非云一时脸红到耳根,原本站起的身子真是坐也不是站也不是。
天琪子短暂的愕然,便马上醒悟过来。一敲桌面镇住众人,待目光扫视之下,所有人都收敛了笑声,端坐正视之后,才缓缓的道:“非云师叔昨日入门,之前未曾接触过修行之事。有此疑问实属必然。非云师叔不耻下问,有问必提,正是勤学好问的体现。若是你等有此修行的精神,想必进步也不仅限于此。”
见众人点头,接着道:“非云师叔请坐,待我来为非云师叔解答。在我们这片真武大陆,共有四族,人族居于东土大地,西方精灵族称霸,南方是火鸟族的天下,北方海洋归于水族。这四族虽然形态各异,种族有别,但都以修真为主。传说这四族都是真武大帝的弟子属下,所以真武大陆的修真者不论是何种族,不论是何门派,不论修行何功何法,均局限于这片真武大陆的法则秩序。总体来说,共分为元仙、灵仙、地仙、天仙四大层次,每一层次分为九品。一品为低,九品为高。如我,眼下的修为层次为地仙五品,道门诸多教习大致在此之间,掌门长老的修行层次在地仙九品至天仙一品之间,太上长老大致在天仙八九品。教室中众黄字堂弟子,均为元仙一品至四品,秀儿与玉清子修为最高,乃元仙四品,其余人皆为四品以下,如此修为,实在令为师汗颜。”
莫非云闻言,沉思片刻,起身行礼道:“多谢教习解答。弟子至此方才明悟。但弟子还有疑问。这修真者的层次品阶如何区分?有何标志?”
天琪子道:“一般来说有三种方法,其一,做为道门弟子最简单的方法,就是前往三清碑测试,三清碑是百万年前二代祖师所立,但凡本门弟子,只需手掌贴在碑面,立刻便知其人资质慧根、修为层次、未来成就,但此法需要道门贡献点三万点;所谓道门贡献点,乃是在任务堂完成任务获取,或是有重大创新、立功,由长老赐予;贡献点获取不易,需要时间积累;其二,根据基本修行理论自己体悟。比如元仙,丹田充斥的是浑圆气,为五谷精华所化;灵仙,丹田气海充斥的是灵气,是自身先天一气;地仙,丹田之气凝结为先天氤氲真气,比先天一气更甚一层;天仙,氤氲真气演变为金色元气并液化,成为气海;第三,修为高的人根据一个人的行为举止、元气波动,便能感知修为低之人的层次。”
“以上所说,仅为粗略参考。我这里有一本修真概论,为道门摘星子长老总结历代祖师修行经验体悟,编写而成。是这数百年来最为完善的修真典籍。你细读一遍,至此从元仙至天仙的进阶再无疑虑。”
天琪子说罢,挥手间一抹白光飞过,莫非云手中顿时多了一册典籍。
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