第18章


  卫渡将药箱放回原处。

  “这要结合当时的背景。”

  “两千年前医生这个行业,某种意义上来说,是比较两极化的。一种是巫医,他们打着交通神鬼的名头,大多数时候就是在欺骗底层的百姓。另外一种医生,比如洛名这类的游医,则讲究一种无私救人,认为无论什么人都应该得到救治。”

  “这个观点放到今天其实没有错。但那时候不同,那是一个乱世。在将军眼里,洛名作为一名衍国人,对于其他国家的人,医治百姓可以,王侯将相却不可以。这半颗心就是在提醒洛名,心中的仁善要有度。”

  “旁边的老虎是一种监督。可以理解为恐吓,也可以理解为将军本人的化身,因为那个时候——”

  卫渡说到这里顿了顿,才道:“衍哀帝恰好赐了他白虎将军的封号。”

  【原来如此】

  【听着挺有道理的,不过他说的这些都是自己猜的吧】

  【他也叫卫渡,说这话怪怪的】

  【他还真把自己当成战神本尊了,敢随便猜测战神的心思】

  两位明星都已经发表完看法,只剩下卫清航了。

  卫清航往前迈了一步,有心想说点什么。

  可这个药箱能说的本来就不多,经过两次解说之后,实在没什么好补充的了。如果只是附和两句当个小丑,那还不如不说。

  于是,他望向台下:“请两位教授指点一下吧。”

  吴博远与李玄明互相对视一眼。

  最终,李玄明站了起来:“刚才呢,杨冰冰与卫渡都介绍了很多,说得也都很有道理。首先呢,这个盒子已经被仪器鉴定过,它的确有两千年的历史。另外,它与《衍传》上描述的洛名的药箱,除了那半颗心以外,其他全部符合。故专家组一致认为,这个箱盒就是《衍传》上记载的那个药箱,洛名也是真实存在的人。”                        

                            

  “至于大虫和半颗心究竟是什么含义……这个问题呢,也不怕大家笑话,其实到目前为止还没有结论。”

  【就知道他在随便乱说,还搞得很肯定似的】

  【打脸现场】

  【讲道理,他起码看着靠谱点。另外两个,一个不知道是不是文盲,另一个啥话不说】

  【说卫渡就说卫渡哈,别随便拉踩别人】

  【娘炮粉还护上了。】

  直播间又开始吵吵嚷嚷,这一次的主力是直男观众与卫清航粉。

  卫清航是个流量明星不错,可很多粉丝并不知道自家哥哥在这里,再加上粉圈本质上就比较小众,她们很快就被压下去了。

  镜头里,李玄明停顿了片刻,随后继续道:“不过,事实上有很多历史结论都是没有证据的,它只是一个被公认为最有可能的判断。两千年前的医生行业,整个背景确实与卫渡所说的一致。关于老虎与半颗心的解释,我个人还是比较认可卫渡刚才的说法的。”

  【反转了反转了】

  【这个专家靠不靠谱啊,这就认可了?他不会是私底下收了钱吧】

  【说收钱的,麻烦先去查查李玄明教授师兄是谁好不】

  之前质疑卫渡在胡说八道的人,现在自然开始质疑起李玄明。结果等他们网上一搜,看到李玄明的履历及人际关系之后,立时就说不出收钱的话来了。

  于是暂时保持沉默。

  卫渡的粉丝趁机开始解释。

  【卫渡没有碰瓷战神的意思哈。名字是父母取的,他从小就叫这名字】

  【名字问题之前已经撕过了,大家可在微博话题#卫渡#看到证据】

  有人选择接受。

  【原来是这样】                        

                            

  更多的人根本不理会。

  【粉丝别说这些有的没的,同名就是原罪】

  【我不会再拿这件事骂他,但也不可能对他产生任何好感】

  第一个文物告一段落。

  主持人的声音从画面外传来:“下面请大家欣赏第二件文物。”

  舞台再次暗了下来。

  不多时,另一道绿色玻璃柱缓缓升起。它的最上方摆放着一个透明的玻璃柜,里面则装有一份竹简。

  这一次的主讲人是卫渡。

  他踱步走过去,最终停在玻璃柜的左侧:“第二件文物,李宜年的手书。”

  相比于上一件文物,这份竹简没有太过引起大家的激动。

  李宜年作为大衍的相国,有关于他的记载说不上太多,却也不少。

  卫渡轻轻将竹简从玻璃柜中取出,然后打开。

  他先对着镜头展示了一下:“两千年前,小篆是士人群体中最流行的字体,这封竹简也不例外。”

  卫渡先将竹简上的字原封不动地念了一遍。

  【他看得懂小篆吗】

  【这个明星好像有点东西】

  【我刚刚截了图,卫渡确实念得没错】

  【说的什么意思,谁翻译下】

  竹简上的字并不多,卫渡只花了一分钟就念完了。

  他垂下眼眸。

  【怎么不说话了?不解释意思吗】

  【他不会是看得懂小篆,但是翻译不出来吧】

  【怎么可能翻译不出来。卫渡刚刚念的那么顺畅,连一下都没停顿,要知道古代是没有标点符号的】

  【古汉语专业的人表示,根本做不到卫渡那么流畅】

  只用了片刻,卫渡就将所有的情绪收回心里。

  他重新看向镜头。                        

                            

  “这份竹简,比较像是日记。”

  “刚才那段文字大概的意思是:君上的行为在外界看来越发荒诞,朝野当中也开始出现一些声音。这种时候,自己身为相国,却没有进行任何劝阻,不知道自己这么做究竟是对还是错。”

  【翻译得很准确】

  【呵,不愧是李宜年】

  【看内容就知道是他的日记】

  【封建王朝精致的利己主义者】

  在卫渡心里,所有故人当中,最受后世误解的,第一位是顾泓煊,第二位便是李宜年。

  上个世纪九十年代,一名Z大教授发表文章,将当时新鲜出炉的名词“精致的利己主义者”用在了李宜年的身上。

  自此之后,这个略带有一丝贬义的词汇,很快随着李宜年一起传遍神州大地。

  对于普通人来说,精致的利己主义,倒也算不上有多么不好。

  可对于一名相国来说,这个词就糟糕透了。

  卫渡心知,此时此刻,想凭口舌为两位故人平反,是不可能做到的。

  除了惹人嘲笑,没有任何意义。

  可有些话他还是要说。

  “看了这份手书,我想大多数人可能会认为:李宜年这是为自己的尸位素餐感到了愧疚,但最终还是什么都没做,他果然是精致的利己主义。”

  “不过,我的想法却跟大家不太一样。准确地说,跟目前史学界得出的结论也不太一样,这需要跟衍哀帝放在一起讲。”

  【???什么意思】

  【有种要看好戏的预感】

  台下,李玄明拧了拧眉。他想起了卫渡的试卷。

  在那道送分的主观题上,对方只得了一半的分,就是因为盲目地替衍哀帝解释。                        

                            

  吴博远也若有所思。

  这份竹简出土后,大部分学者都认为,它再次验证了对于李宜年的评判。

  然而,也有少数人持相反的看法,包括自己。

  卫渡继续道:“这封手书也可以理解为:衍哀帝之所以做出了一些错误的行为,是有着某种不得不做的理由的。李宜年的犹豫,不是担心自己的劝阻会引起哀帝不满,而是他本人也不确定,究竟应不应该支持哀帝的做法。”

  李宜年被评为精致的利己主义,其根本原因在于:他历经哀帝明帝两朝,始终一人之下万人之上。然而,在哀帝做出种种昏庸之举时,李宜年作为相国,得哀帝信任,且身负大才,却没有过一句劝阻,显然是为了自己的仕途。

  卫渡到现在都完全不明白,为什么顾泓煊会在二十五岁之后性情大变,自然也就不明白李宜年为什么不劝谏。

  可是以他对这两人的了解,绝不可能是世人认为的那样。

  “衍哀帝性情大变的原因,直到今天也没人能说出一二。私以为,在尚且有许多谜团的情况下,就对两位重要的历史人物做出论断,这并不合理。”

  “另外,我仔细地翻阅了《衍传》《大衍记》《明帝十二年》等诸多正史野史。衍哀帝确实在最后四年修建了许多没有意义的祭坛庙宇。可要说有多么劳民伤财,其实并不存在。他这四年间的昏庸完全是相对而言,前面比的是哀帝本人二十五岁前统一九州的功绩,后面比的是明帝开创了一个盛世。”


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