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第一百二十三回 理想王国


年底,无风说诸事已毕,想打道回府。逻马却以各种理由不让回,派了兵,说是保护无风安全,其实是监视软禁。无风说不让我回可以,得让其他人回去,谈判结束了吗!阿塔娜得知无风过年回不来,便带依娜来寻无风,随行的还有吐蕃王子。

  吐蕃王子将八城庄园一一规划,每处建了一个样板,作为左贤王府,其余按规划进度建。有些庄园主看后更觉生活设施更为完备,庄园有山有水有花园,工作、生活、休闲区建造极为合理。吐蕃王子更是为每个庄园主量身定做,庄园因势而建、各有特色,一时成了身份的象征,引得庄园主们抢着预定,庄园没建成便销售一空。吐蕃王子听闻逻马建筑独具一格,便随之而来。四处看了看后,也为无风在诺利克建了一王府,引的城内庄园主们争相定购。无风走后,留了谈判组长期驻守,协商各类事宜,做贸易生意,便作了谈判组的办公驻地。

  墨乌斯报告无风要回的事时,迟迟见不上元老,等见上一个了说同意,让问另一个去,十二个元老问下来,多半年过去了。都同意了,又得办通关手续,又得找主管元老签字审批,偏主管元老不在诺利斯在逻马都城。无风说干脆一起去,就当旅游了。于是撵到满是水的城市,顺便把周围几个有名的城市也转了转。签是签了,主管审签的元老又说他签的通关手续每月只能通关10人,无风还得最后一个离开。无风还没说啥,墨乌斯气的直骂娘,狗屁规定。打不过认怂算了,耍这些花子顶屁用。

  就这样两年过去了,无风带众人转了个遍。众人看惯了草原、大漠、雪域、戈壁、森林,一时来到海边、湖边,满是水的平原,温暖、潮湿的环境里,开始惊喜不断、开心不已。时间长了,就有些够了,开始想家了,金窝银窝不如自己的狗窝呀!最想的还是家乡的吃食,尤其是那荞面圪坨羊腥汤。还有那念念不忘的人,或许是亲人,又或许是心上人。所幸每到一处,墨乌斯、阿波洛总会细细讲来,无风总会问人文地理、历史典故、风土人情,不时地印证一番,众人倒也长了一番见识,小雨点、波尔和众王子收获最多。

  第一批拓跋明玉和独孤挛鞮先回去了。徐布前回去彻底打通戎、蒙、宿尉、元的贸易通道,信息也顺畅起来,除了给无风的内部信息外,其它捎信、捎东西都是收费的,也算一项新业务。卜布卦给拓跋明玉捎信,蒙相对稳定,各王侯虽各安其事,但开始有争名夺利苗头,对可汗的话有时阳奉阴违。独孤兰若虽事事请示拓跋明玉,看似乖顺,但毕竟拓跋明玉不在跟前,有些自我膨胀,无人约束的情况下,自我要求开始不严,加上少年心性,出现探奇猎艳苗头。魏如意虽极力规劝,但唠叨多了反让独孤兰若逆反。拓跋明玉一听便着急上火,要先回去。

  拓跋明玉原本出来也是为了墨瀚,毕竟是一国之母,与无风有私原属不该,再生下孩子,让独孤兰若如何看待,让国人如何看待。只要不明目张胆地大着肚子,让别人看到生孩子,便可避人耳目。回去就说领养的,也好对世人有个交待。只是想生个女孩,却不想是男孩。原本与无风聚少离多,还觉新鲜刺激,这两年来日日厮混,过着凡人般的夫妻生活,四姐妹里又是陪伴最多的,时间一长,难免有些够了。

  世上美好的东西总是爱而不得的,得不到总想着那有多美、多好;真正得到了,便会觉的:哦,原来和自己想的不一样,一点点会失望失落,所以有七年之庠之说。现实是残酷的,各人的生活习惯不同,每个人难免有缺点,都有心情不好的时候,加上有时候不合拍。过生活本身有个磨合过程,合拍也不是一下就可以的,更别说打嗝放屁不讲卫生这些鸡毛蒜皮之事的烦扰。一搭里生活,最真实的一面暴露无遗,一切就不那么美好了。

  四姐妹中,无风与拓跋明玉最为默契,毕竟年龄大、经事广,生过孩子、放的开。阿塔娜、依娜年龄小,又初谙人事,很是生涩。这两年,婉儿虽在跟前,但冷淡恬静,有一下没一下的,要么推托身体有恙,要么以陪小雨点为借口,将拓跋明玉支在前面。只在拓跋明玉不方便那几天,才万般无奈应付一下。陪着无风的时候,更多是喝茶下棋谈斯文,记下无风的文、数教小雨点,小雨点整天腻歪在身边,也有诸多不便。还好无风也过了索要无度的年龄,面对温良娴淑的婉儿也不强求,等着每月婉儿来亲戚之前或之后动情难耐时,或婉儿极高兴有兴致时,稍加撩拔,变着花子、换着口味、耍着各种动作,每每让婉儿倍觉幸福满足。过后,婉儿又后悔怎会如此按耐不住,如此大胆,淑女样毁在了无风手里。怨无风说的活着做遍死了无怨把她害了,来了那个劲似乎不由自己,任凭无风调引,什么地方都敢去,什么时间都敢来,什么动作都敢尝试,什么东西都敢放。无风问你喜欢么。婉儿低低嗯了声,说不许对其她姐妹说,但还是在无风来时让侍女准备些香蕉、黄瓜、番茄、葡萄等水果。

  当拓跋明玉生活平淡起来的时候,便常常想起远在天边的儿子。于是与无风更多的是交流如何帮儿子治国理政。无风便让拓跋明玉谈判问计时,与众王子、将士一起讨论,搞建设、做生意时一起参与,先谈自己观点,对各种事情有个初步的认识思考。想不明白的地方,无风便坦诚相待、手把手地亲自教导。四姐妹里拓跋明玉经事较多,悟的快,愈发想回去实践一下,帮帮儿子,便提出来要回去。

  无风见拓跋明玉心意已决,便整日叫在身边,耳鬓厮磨,分析局势。先从大的方面着手,大方向对了不会差的,如果能把事情做到极致,那便更好,也不过是锦上添花而已。内政外交先重内,堡垒总是从内部攻破,攘外必先安内。关键还是独孤兰若,后继有人是事业成败关键。独孤兰若正值青春期,一般都会叛逆行事,别人说不行偏偏要去做,尤其是父母。过了这个阶段,吃过苦头了才会好转。还好拓跋明玉这两年不在跟前,或许会好点。无风最担心的就是拓跋明玉回去后管的严,唠叨。千安万顿要置身事外,且由他闹腾,出不了大事。无非就是偷吃禁果、作弄别人、四处乱逛、喝酒生事、声色犬马而已,到了这个阶段了,干这些事再正常不过了,有节制就好。但千万记着宜疏不宜堵,引导走上正路,不能不让做,后面会变本加厉。你太强势,所有事常常一个人扛,好也不好,到了兰若跟前一定是不好的,太强势的父母孩子容易弱。要学会示弱,让儿子保护你,儿子有了责任担当,自然成熟快些,这样你就成功了。记住,有问题了让他自己慢慢悟,你只负责收拾残局即可,但做任何事只是让他知道父母是关心他的、爱护他的就行。兰若14岁,只要熬上4年,就好了。回去也好,孩子这个年龄段没大人陪真危险,只是苦了你,又要活守寡。说的拓跋明玉心生感动,忍不住落泪道:那这段时间就把以后的做不成的都做了。于是化悲痛为力量,每日尽力折腾无风。

  无风道兰若好了,你就解脱了。剩下的内政外交没有名利二字解决不了的。接下来最好悄无声息地把内政替兰若处理好。右贤王、左大当户一直支持拓跋明玉没有问题,新补缺的四位王侯也无事,爱财如命的右大都尉更没问题,胸无沉腑年轻的左谷蠡王可能会受到蛊惑摇摆不定,最有可能掀起风浪的是老奸巨滑的右谷蠡王。这次回去,赏罚分明,做出样子。赏听话的、有功的,能加官进爵的加官进爵,不能的看其所需赏金银、封土地都行,也可重用其亲人。罚那些不听话不老实不忠诚的,左谷蠡王狠狠教训,可赋闲一阵,甚至可到兰若18岁亲政后再重新任用,经过长时间冷落,一旦再次任用必会感激兰若而全力辅佐。其他人可打可罚,唯右谷蠡王要像墨乌斯一样明升暗降夺其权力,可带其王子回去,任成特使,一同派到夏都做两件事,一件是通商贸易,一件是与夏合亲,让夏选公主与兰若为妻,这样权力势力左右不了东蒙了。对了,兰若与跟前女娃娃胡闹可以,有心仪的娶过来都可以,但皇后一定是大夏的公主。人的事处理好了,事自然不难。你也看到了,我在东蒙给你架构的行政体系很全,你那里有的西元不一定有,你只推动它步入正轨即可,效果自会一点点显现。回去后,从文武两条道上组织考试,选拔人才,这比夏又进了一步。

  再看外交。与元、戎、羌都没问题,继续保持这种和平外交、贸易往来就行。重点是夏,只要不惹事,夏一般是不会管你的,也无意你那贫瘠之地。保持这种关系最好的是联姻,夏也不希望你再骚扰他,所以兰若娶夏公主是双方最好的选择,不存在你说的夏不答应的事。与夏关系处好了,再没有什么可威胁你的了。要注意的是东边还有几个小部落,始终要防着点,能拉过来最好,拉不过来就想办法灭了,灭不了也要限制其发展。我给左布同安排了,你只放手让做就可以了。

  内政外交稳妥了,发展就是第一要务。首先解决的是温饱问题。草原上适合发展畜牧业,虽能养活了百姓,但不是最好的口粮,是最好的经济贸易商品,把粮的问题解决了,畜牧就可以大量用作商品买卖了,收入更可观。种粮要去最东边的大山大岭脚下,那里有一片黑土地,土地肥沃、水草丰茂,荒地开垦出来,大量种植小米、小麦、水稻、大豆,别说养活东蒙不到200万人了,就是100个东蒙也能养活的了。可惜那4种粮食不在这里,否则的话,养活的人更多。记着每年存些粮,手中有粮,心中不慌。王府院子里种的大白菜、萝卜、黄瓜、茄子、豆角、番茄这些我们那里没有的,你把种子全带回去就能种出菜来,有粮有菜,百姓能吃饱吃好,国家根基就稳了。

  吃饱了就要想着过好,那就要发展工业,无农不稳、无工不富。找金银铜矿、玉石、珍珠玛瑙最直接,当然这很少,但这么大的土地,一定要找,一定会有。你看罗马与西元这么多年争个金矿为什么,利大么。也要找铁矿,做成铁制品卖最赚钱,比如说造武器卖武器。最主要的是装备军队,军队强了才不会灭亡,不被欺负。接下来要发展主导产业畜牧业,与周边通商,做这些,你只给手下提出来就行了,他们会想办法的。比如卖交通工具马,出行要用、打仗要用,一匹马三十两银子左右多好价钱呀。还有我以前让你们到各大城市去卖牛羊肉、奶。发展畜牧手工业,用纯毛做毯、坐垫、做衣饰,做更高级的尼子大衣,就是我让人做的我们五个穿的那种。记着,只卖给有钱人。当然百姓肯定会仿造,你只要不让他自己卖就行,要卖只能略低价卖给你,收起来再以高价卖出。发展服务业,就是钱庄、客栈、商铺、运输队、雇佣兵——就是替人打仗挣钱,不怕他不给,军队强了要什么他得给什么,顺便也可练兵,不要荒废战备。除此之外,最赚钱的是放租、收税。放租就是让到钱庄借钱收利息,让百姓借牛马羊还的多点。在边关收过往车马税,在集市收货物售卖税,这样就可不用挨家挨户去要税了。当然税轻些。......

  还有注意百姓的生活,大河有水、小河满,想办法让百姓富足起来,知道你的好,便不会造反生事。当然现在的百姓稍对的好点就会满足,不敢一下子对的太好给的太多,那样会生出更多的贪欲,反而不好。当然也不能过分压榨百姓,逼的太狠也会反的。

  要推行律法,走的时候已基本构架好了,严格执行就对是,一定要惩恶扬善,坚守底线,这样社会才会井然有序,要么社会就烂杆了。要重视教育、发展医疗,这样人口增加、素质提高,民强才能国强。要重视人才、重视技术,一个人才、一项技术可以改变一个时代,一定要厚爱厚待,当宝的对待。

  只要不想着称王称霸,经营好那方天地,保持三五百年是不成问题的。

  关于墨瀚的去留,拓跋明玉坚决带着回去,无风考虑到留下自己照顾不方便,儿子没了父亲可以、没了母亲不行,便也同意,留出更多时间陪着这个乖巧的儿子。

  至此,无风用了差不多半个月,把想到的、能教的都教了,众人都看出恨不能陪着回去面授,也知无风对拓跋明玉看的是极重的,那不舍之意溢于言表。以至于颇超勇嘀咕干脆跟着去得了。颇超勇哪里晓得,独孤兰若年岁渐长,哪能容的了与额吉有瓜葛的人存在。

  起初,只单独给拓跋明玉授课。后来,拓跋明玉拉了三姐妹听,阿塔娜一知半解,只死死记着。婉儿对这些不甚感兴趣,有一搭没一搭地听,倒是依娜出乎意料的超常发挥,开始还认真听,后来就问,问的极细,比如什么是一二三产,之间有什么关系。为何要推行律法,为什么不能对人一直好,为什么宜严不宜宽,尺度如何把握。为什么要想富先修路?

  墨乌斯有次偶尔听了一句,便再不走了,凑到跟前,惹的洛蓝、普尼亚跟着听。后来阿波洛、布鲁图和众王子都来听。欧尔佳细细地记录、整理。当然,有些上不了台面的没记下来,因为无风是单独面授拓跋明玉的。原本是一周就可说完的,可听的人越多,问的就越多。墨乌斯会问军事和经济的关系,为什么经济基础决定上层建筑。阿波洛会问为什么善人犯法也要处罚,恶人不犯法却不处罚,为什么不能把恶人会都处理了,这样就不用律法了。布鲁图会问为什么又打仗又谈判,为什么明明西元无理辩不过有理的逻马,可好处都让西元占了。洛蓝会问为什么极少用女官,而又要专门成立机构关心妇孺老幼。独孤挛鞮会问治国应重法还是重仁,重文还是重武。

  阿波洛至听了后,常常出去拿无风的观点与西方的文人辩论,与政客求证,辩的众人哑口无言,连连称奇,自此在西方声名鹊起。阿波洛极是得意,有不服气的打问阿波洛怎会有如此见识,最终问到了无风。两年后纷纷前来讨教无风,彼时无风已离了罗马。众人直道可惜,怪阿波洛明明不是自己的见地,偏说是自己的,不早早不说是无风的,闪的见不上个人。

  三姐妹常常打趣拓跋明玉,对你最好了,你最享福了还走。一次,拓跋明玉对无风说,要么不走了,真真舍不得。

  无风说都这个年龄了,还有什么舍不得的。

  拓跋明玉道:也是,遇你这几年,才算真正体会了男欢女爱、居家过日子,自己再别无所求了,也算对的起自己了,接下来该为儿女考虑了。

  至此对无风极温柔体贴,极力索取奉献。临走那天,姐妹四人围坐着拉话,哭一阵笑一阵,拉一会手,互相抱抱,叽叽喳喳整整一日。无风只枯坐在一旁。拓跋明玉不住地看无风,一会说喝的水多了,方便一下去,依娜说我也去。事毕,拓跋明玉说你们在屋里等等我,让我看一下墨瀚。依娜前脚刚进屋,后脚就有人来将无风请了出去。又过了小半个时辰,拓跋明玉才进来,似乎春光明媚。一个时辰后,拓跋明玉又去,阿塔娜说我也去,又独自一人回来,拓跋明玉再回来时,那眼水汪汪的。一块吃了午饭,无风说累了午休去了,你们拉着。婉儿说姐姐明日就走,你陪陪,无风又枯坐了一会,闭着眼头一点一点的睡着了,拓跋明玉推了推说你休息去,又凑到耳朵跟前低声说脱了睡舒服些,无风这才迷迷瞪瞪走了。刚走不久,拓跋明玉又说去方便,婉儿说我也有些急,一块去。去了只见拓跋明玉半天没动静,提了衣服说去看看墨瀚。婉儿不以为意,路过无风房间,忽听到里面低低哦的一声,似是拓跋明玉,纳闷不是看墨瀚去了吗?正准备推门看看时,里面响起洗脸撩水的声音,拓跋明玉说道:让那三个死女子知道了笑话死我也。无风道:那你还敢这样折腾。拓跋明玉道:明天以后,我再没机会了。赶紧,小心让那三个知道了。声响大了起来。婉儿差点笑出声,原来是为了这个要方便的呀。还是忍不住推了一下门,果然锁的实挺挺的。拓跋明玉回来时,边擦额上的汗边说这天真热。如是几次,一直到了晚上,阿塔娜、依娜还要与拓跋拉话。婉儿见拓跋明玉下午又“方便”了两次后,有些疲倦,实在有些不忍再恶作下去,谁都有离开的一天。便对阿塔娜挤了挤眼睛,说让无风陪着早点休息,明天还要走呢。看着拓跋明玉道:为人父母者,实则为儿女当牛做马,虽是辛苦,但无怨无悔,姐姐此举令人佩服,但此一别又不知何年何月。

  拓跋明玉记着蒙初立时婉儿千里之外支持的财力,常常另眼相看,说道:我儿那里我着实放心不下,非得回去一趟不可。与妹妹相识一场很是快活,妹妹的好我记着呢,以后总会相聚,郎君还得你这个做大的照顾些,有劳了。

  四姐妹称呼无风开始总叫先生,后来拓跋明主便叫郎君,草原上崇拜狼,狼通郎。君有君主的意思,拓跋明玉是皇太后,君最为般配。婉儿一直称先生不变。阿塔娜更多时称外子,似宣誓主权,毕竟是唯一明媒正娶的。依娜后来一直称相公,左贤王也是相呀。

  婉儿一笑道:哪里的话,姐姐在时劳动的多,现在有两个妹妹了,我不辛苦的。再说先生说过只有累死的牛没有耕乏的地,看姐姐这一天辛苦的,累的头上的汗始终不干,莫非亲自上阵犁地,早点休息吧。

  拓跋明玉脸上一红,想辩驳时,婉儿一笑,引的阿塔娜、依娜跟着莫名地笑,离了房间。兀自寻思:罢了,反正明天就回去了,老婆姨了羞什么羞,总比回去找个人给郎君戴绿帽子强吧,再说也不愿找什么乱七八糟的人。拉了一夜话,硬生生一夜相拥合体,以至于第二天上马车都觉费力。

  士兵不让众人出城,众人只能在城门前泪别。无风给带队的打散了些银子,才让无风一人送到十里亭,还要一队士兵看守,不离左右。无风又给带队的打散了些金子,这才远远地跟着拓跋明玉的马车。

  拓跋山早接到消息在此等待,派了一队士兵拉着行李辎重径朝东行去,自己与无风拉了半天话,言东蒙军队只在边界等,一部分扮作商队正赶过来。又说了华城一切进入正轨,渐渐繁荣,四方较为平稳,并说了下步考虑求证无风,被不耐烦的拓跋明玉打断,打发在前面远远等着,只让诺利克士兵远远跟着。独孤挛鞮早已回去向独孤奢报告。

  拓跋明玉让侍女将墨瀚带到别一马车,说与无风有要事要谈,任何人不得近前,放下车帘,慢慢悠悠到了十里亭。路上颠簸众人不以为意,十里亭停下时,车子还有些颠簸。

  十里亭边一池碧水,池边杨柳深垂。有风起,杨柳枝随风摆动。初,风劲乱舞四处飘零,后,风均气顺极有节奏,那枝条便一下两下地探入水中,一深九浅、二深八浅......九深一浅,十深十二深次次深,似撩拨、挑逗那水。良久,风停树静。

  诺利克带队眼见夕阳西沉,又催了一次,车帘内伸出一玉臂摔出一块金子,带队人转身看士兵早被自己安排的在极远处背着马车,很自然悠闲地弯腰捡起金子,掂了掂心道:今天收获不小。第一次给的银子够和兄弟们喝酒了,第二次的那碇金子够买临街的二层小楼了,第三次的金子够将那人娶回来了,这次的金子够三五年用度。转向离开时,听得马车里女人道:还不行?

  不行。

  快些,最后一次。

  都最后九次了,实在撑不顶了(撑不住)

  撑不顶也得撑,我就靠这撑几年了。我撑不顶了给你送个绿绿的草原你让了。

  好吧好吧,最后一次完了你赶紧走吧。

  就不。

  大白天的,这么多人,以后怎么见人了。

  怨他怎看了。你只管世人眼光,不管自己死活,不管我的死活吗?我可是靠这一半次生生熬不知多长时间了呀!他们熬过吗?凭什么他们一说我们就得生生的熬。再说弱者议论强者只会给强者添金,把再坏的事都说成强者的传奇。你我那点事不是就成了传奇了吗,有了上次,这次还怕啥。我们早成了别人眼中那样的人,没有这次还能成为别人眼中这样的人吗?

  夏日酷暑,战马口渴难耐,一个个俯身到池边喝水,十里亭边马饮水声此起彼伏,似极渴,似总喝不饱。风又起,杨柳条也似渴了极有耐力地一探一探汲水。终于风停,马饱,枝定,一切归于平静。

  无风背着夕阳艰难下车,两腿打颤站着,拉了拓跋明玉的手,抹了抹那眼,等待一切平静,挥手告别。直到再也不见拓跋明玉的马车,夕阳落下很久,这才迤逦回去。城门口,三姐妹见无风回来,迎了上去。

  1、良人。最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”,从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。  “良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为良人。

  2、郎。后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加女,衍成娘。郎就代表丈夫,李白有郎骑竹马来,绕床弄青梅,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”。

  3、郎君。古人认为单音节词似乎太甜腻了,当时大约除了个别人如郑袖  ,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个君字;在娘字后面加一个子字,成了表示亲昵的郎君,娘子。

  4、官人。宋代,是南北文化交流频繁的时代,在夫妻间的称呼上,由于当时的宫庭中出现了官家一词,平民百姓中,于是有了官人这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为官人。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为新郎官、新娘子。

  5.外子  。外子在宋代,妻子也有称自己的丈夫外人的,再文雅点的就叫称做外子,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢的叫法了。

  6.相公。看过京剧,越剧,黄梅戏的话,一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相--公--”,印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比  "官人"又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。

  7.先生。近代以来,也称“丈夫”为先生  .有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。《辞海》“先生”目下载:《礼记;曲礼上》:从于先生,不越路而与人言。也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。

  8.爱人。“爱人”  这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。我的爱人哟,你什么时候回来哟。”在小说中、情书中,更是多见。

  9.孩子他爸。最隐蔽,委婉的叫法。

  10.老公。古时原来就是太监  。老公,最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧,古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公。


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