要不是知道前世史书上所记载，这位老哥将来杀害岳飞，在对金人政策上一直卑躬屈膝地主和，杨云现在十分敢肯定确定以及一定地认为这秦桧将来必定是个既忠诚又有担当能为国为民谋事的好官员。

  看来看人，光凭第一印象就判定这人是好是坏，十分不可取，尤其是对在官场上的人，不能简单地看表象。

  人会随着时间和遇到的事情，会改变，有的人会变好，有的人会变坏……。

  有的大奸大恶，也许起初并非是心灵坏透之人，而是大善大爱之人，后来经过社会大染缸的污染，最后竟变成了一个大奸大恶之徒，这样的人也不少。

  不是所有的人都能近墨者不黑，坚持最初的初衷…………。

  更何况世界上有哪个奸臣脸上会明明白白地写着奸字，有哪个巨腐恶贪从一开始就是巨腐恶贪？有哪个旦凡是贪官的人无一不表现出正直好官的样子？

  记得前世看杂书上记载，历史上的巨贪和绅也是一表人才，民国时的大汉奸汪精卫还是一等一的有勇有谋有义的美男子，年轻时为国为民正义无比，只身刺杀昏庸的亲王……。

  这些人可曾有一天想过，他们最后在历史上，活成了最让人讨厌的样子。

  杨云正用心思索着，总结着如何看人，看人可不能只单线思维。

  只见这秦桧言罢，却听一个声音立马义正辞严地反驳道：“这位大人，此言差矣差矣，看大人官服，不过一个区区五品朝官，竟也大议起国事，大议起怪力乱神来？

  笑话，子不语怪力乱神？汝国圣上素信道，据外臣所知，道祖老君便是无上之神，这位大人言子不语神，莫非认为圣上所信的道，莫非也是无端邪信邪说不成？

  天地君亲师，江山社稷江河五岳，浩浩苍天，乾乾大地，皆有神灵。世上有芸芸众生与天子，何也？

  皆因上苍有神灵也！刚圣上所言，汉时汉高祖斩白蛇，高祖为赤帝之子，斩白帝之子，开大汉基业四百年。历朝以来，天子乃神命所授，自承天命，非芸芸众生可以为天子！若是无神，神授君权，岂不是人人都可为天子？

  天授神权于君王，君王掌四海八荒，春分祭宗庙祖先神灵，岁末，星官仰观天象，俯察大地，解神灵之指示，呈报与君王，君王据上天之指示行王道，治天下，若无神灵，做这些作甚？

  下臣身为外使，偏隅小国之臣，也知天有神灵，不可亵渎之。这位大人，堂堂朝堂之上，竟言不可语神灵，不语神灵也罢……，但天下有神物，人效古人卞和献宝玉之古风，敬神物于天子。

  天子上承天命，当享有天下一切珍稀，这位大人竟劝天子视天下如此珍稀神物如无物，视而不见，此是何居心……？？？！！！”

  这一番长篇大论，又是思路清晰、口才了得！

  杨云把眼瞅向这辩驳之人，不是那金使又是谁？乖乖，这辩可以称得上是国士无双了！

  这个时代是信神的唯心主义时代，科学与唯物主义，也不过是自十八世纪达尔文发表《进化论》后，人们才渐渐接受无神论。

  饶是如此，即便科学已经十分高度发达，世界上信仰有神的有神论者仍然是数以亿计，看看世界上信仰三大宗教的人数便知，尚且不说还有信仰其它宗教的。

  至于泱泱华夏，主流思想接受无神论、唯物主义则更晚，差不多清朝要灭亡的时候……。如若不承认冥冥之中是有神灵的，那高高在上的君王是有天上的神在庇佑着，那便意味着人人都可以揭竿而起称王称帝……。

  还有那每逢岁初，皇帝率文武群臣祭天，还有泰山封禅，无一不说明在这古代，有神论占据着思想高地。

  统治阶层信仰神佛，普通老百姓则更是。

  从穿越到杨家岭，杨云与韩三娘生活在一起，就见识过杨家岭的父老乡亲无一不对神灵敬奉有加，尽管无人见过神灵，但没有一人敢对神灵不敬。在信仰方面，这个时代与后世有天差地壤之别，这个时代，人们的思想状况，骨子里深深信仰着冥冥之中有神灵，这可不是开玩笑的。

  放在后世，金使这一番言辞，也许算不了什么，威慑不到什么，甚至还有点在公众场合下大谈封建迷信，让人感觉到有些愚昧可笑，瞎扯淡……。

  可是这个时代，人们的头脑与身心长期浸淫在有神论思想中，金使这一番说辞，人人不觉得有什么不妥，不但不觉得不妥，反而还觉得天经地义，人人必须敬之慎之。

  这话说天有神灵，说得在理，皇帝便是身承天命，不是人人都能当皇帝，更是在理。如此以来，这虽是辩驳宋人朝臣，可话中话外等于是维护了天子皇帝，帝权神授，君王是命中有定，非普通之人可以为帝。

  如此这样一说，谁还敢辩驳，谁还能辩驳，谁还好辩驳？

  “好一张三寸不烂之舌！”

  杨云正着急满堂朝臣怕是无人好辩驳这金使的辞令。只听一个声音雄浑厚重，高高在上。正是徽宗皇帝开了金口玉言。

  说完这一句，徽宗皇帝又接着道：“外使好口才，有古人张仪之辩才！子不语怪力乱神，是孔圣人所言。秦爱卿为太学学正出身，熟读孔门圣典，此言不为过，外使不必惊讶！”

  徽宗皇帝言罢，顿了一下，又道：“外使携神物远道而来献与我大宋，其情可嘉。然秦爱卿所言也不错，汝国神物虽贵，然再贵也贵不过我国每一寸山河土地。汝国有约，当归还原本属我国国土的幽云十六州，外使此次所来，大言所携神物，只区区数语言归还幽云十六州之事。

  朕且问你，汝国主所言，要我国派朝臣去汝国详谈，方可归还幽云十六州，汝国主是真有诚意，还是假意托词，虚与委蛇？

  我大宋有雄兵百万，百姓万千，无不翘首以盼幽云十六州，汝国新国主可知，幽云十六州之事，事关两国兵戈，旦有半分虚与委蛇，天下生灵涂炭，百姓流离失所，汝国百姓遭战火之苦……。”

  云从龙风从虎，天子之威似龙虎，天子一怒，若龙腾云虎追风。这话还真不假。

  这一言，语气看似温温和和，但不知怎么，就是让人感觉有一种丝毫不敢小觑的分量来。杨云躲在屏风后面，听得这话，不禁也肃然起敬，热血沸腾来。


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