修路的过程繁琐复杂，要求甚高，让俘虏们感到非常厌烦，然而当这条道路以较完整的形态展现在他们眼前时，他们被震撼了，在这群山环绕的大河平原上他们何曾见过这样一条平坦宽阔、笔直坚实、气势磅礴的大道！

一时间他们心中都深为感慨：这真的只是让凡人和马车行走的路吗？！恐怕是供神祗和仙女们踏足的吧！

他们为自己能够亲手修建出这样一条道路而感到骄傲，同时心情也有些复杂，因为是尼克斯部落修建了这条道路，他们还修建了真正的木桥和巨大的水车……这些都是所有潘诺尼部落根本无法做到的，可这样的一个部落却是潘诺尼的敌人。

在建筑工地上除了这些被自豪、震撼和畏惧所笼罩的潘诺尼俘虏们，还有一些人心情同样复杂，他们也是潘诺尼俘虏，不过是在去年的几次战争中被俘虏的，都是塞格斯提卡人。后来他们被送给了阿尔迪伊部落，绝大多数都被押送到山里去挖铁矿。

直到尼克斯人吞并了塞格斯提卡的核心领地，应众多已经投靠部落的塞格斯提卡俘虏家眷的要求，列出了几十页的名单，让庇格瑞斯拿着它到阿尔迪伊部落，征得阿立斯塔卡斯和卡尔息彭帕斯的同意，用新俘虏换旧俘虏，带回了这三千多名在阿尔迪伊部落待了一年多的塞格斯提卡俘虏。

只是这些俘虏经过阿尔迪伊人的虐待和折磨，身体状况很差，如果让他们直接回家与亲人团聚，不但不会得到塞格斯提卡民众感激，反而会让他们对部落产生不满，而且俘虏们的家人一旦照顾不周，极可能让这些俘虏死去，到时候更会激发他们的怒气。

本着好事做到底的原则，部落将这些俘虏先留在了库帕河沿岸的这几座城镇，在调养身体的同时，也让他们熟悉和适应在尼克斯部落的生活。

在医护人员的精心照顾之下，不少俘虏的身体状况在一个多月之后就大大改善，可恰在此时负责修路的部分俘虏被抽调去帮助族民播种，影响到了修路的进度，于是卡皮托在政事堂会议中提出建议：暂缓让这批俘虏归家、留在库帕河地区帮着修路。

经过一番讨论之后，提议获得通过。

于是，这几千名本该返家的俘虏就不得不暂时加入修路队伍，从最简单省力的挑水和泥开始，到最费力的挖沙碎石，以及最难的木滚压路、石块拼接……他们参与了修路的各个工序，帮助缺少劳力的修路队完成了任务。

经历了共同的奋斗，完成了这项工程，他们同样也很兴奋，但和修路队原有的劳力相比，他们的心情又有所不同。

他们有些忐忑，不知道尼克斯人会不会兑现诺言，在他们完成了这段道路的修建之后放他们回家。

但没有人敢主动去询问工头，在阿尔迪伊部落一年多的奴隶生涯磨掉了他们的胆气，让他们变得谨慎小心。

接下来的两天，这一支建筑队的其他劳力被调往其他未完成的路段去干活，只有他们待在斯诺蒂亚的集体宿舍内无事可干（这个集体宿舍曾经是尼克斯部落建立时预备族民居住的地方）。在此期间他们的食物较以往更好了，该城镇的医护人员还专门又为他们详细检查了一次身体。

种种迹象显示他们回家的日子不远了，大家心中的期盼越来越强烈，甚至不少人为此连续两晚都没有睡好觉。

果然到了第3天，他们被全部叫到了距离集体宿舍不太远的城镇广场上，他们的目光都聚焦在队伍最前方的两人身上。

其中一个是斯诺蒂亚外籍辅民管理处负责人，他正拿着名册，大声叫着名字，每喊一个，队伍中就有一人作答。

在这里待了三个多月，这些塞格斯提卡人在管理人员的“帮助”下，逐渐学会了令行禁止，在整个点名的过程中没有人喧哗，更没有人捣乱。

“第四筑路队中来自阿尔迪伊部落的二百一十七名原塞格斯提卡俘虏全部都在这里，这两天我们特地请医院给他们做了一次体检，基本没有什么大的疾病，都能够走路回奥菲第利亚。”尽管负责人所穿的亚麻衬衣胸前别着两枚圆形小铁牌，而旁边的那人只别了一枚，但负责人说话比较客气。

今年初，马克西姆斯通过政事堂，实施了一些新的举措，要让整个部落的官僚阶层变得更加正规，以确保其更有效稳定的运行，维护其在部落中的权威和秩序。

核定官员品级、确立薪酬高低就是其中重要的一项，而且还要通过服饰来展示出这种地位的差别，从而可以方便管理。

但由于尼克斯部落才刚建立两年，没有财力给官员们添置专门的服饰，所以就先通过在胸前别铁牌的方式来暂时满足需求。

只戴一枚铁牌是最普通的吏员，负责跑腿办事的；戴两枚铁牌已经是一名小官，负责某方面的事务，管理着一批人。

两人的品级有高低，但负责人之所以态度和蔼，是因为旁边这个人是来自尼克斯部落农务部外籍辅民管理司，虽然都同处一个部门，可人家是来自总部。

在负责人做出邀请的手势之后，这名使者扬起手中的一张纸，以最流利的塞格斯提卡语，郑重的大声说道：“这是尼克斯部落首领马克西姆斯亲手签署的命令，鉴于你们成功的完成了修路任务，允许你们回家——”

他话还未说完，众人顿时爆发出欢呼。

使者不但不恼，反而是感同身受的看着激动万分的人们，直到广场终于恢复安静，他才又大声说道：“同时你们成为尼克斯正式族民的期限还将会被缩短三个月，当然首先要你们履行自己的承诺，在回到家之后主动向部落申请成为预备族民，并且到神庙向达努女神宣誓——不背叛尼克斯部落，才可能继续在自己的家园自由的生活，否则你们还将会被强行送回阿尔迪伊部落，重新过上地狱一样的生活！”

这话一出，广场上死一般的沉寂，有些人脸上甚至露出痛苦的神色。

使者大声喝道：“你们会这么傻吗？！”

“不会！！”众人使劲摇头。

“接下来我将带你们回萨瓦河——你们的家！”使者继续提醒道：“在整个路途中，如果你们不听从我的命令，擅自乱跑，做出一些违反尼克斯部落法令的事情，不但会遭受部落的惩罚，甚至还可能会被送回阿尔迪伊部落！这两年你们吃尽了苦头，好不容易看到了希望，你们会不会这么傻就把它给毁掉？！”

“不会！！！”

“好，希望你们能做到！”使者说完，将手中的政令交给旁边的负责人。

使者刚到的时候，就将政令给负责人看过一次，但负责人依旧认真的验看，尤其是政令上所盖的政事堂印和最后醒目的首领大印。

尼克斯部落官方的文件和命令都要加盖印章，是马克西姆斯推动尼克斯部落官僚制度改革的又一重要举措。

为此他亲自动手篆刻了上百个硬木印章，印文都用的是简体汉字，下发给各级部门负责人，还特地让政事堂通过一条法令——私刻印章者重罪。

由于官员们都不认识印章中的文字，私下里都揣测“那一定是马克西姆斯首领受了达努女神的启迪所刻下的神文”，因此对印章极其的珍视。

负责人验看完政令之后，将其收下，转而递给对方一张已经写好、并盖上了斯诺蒂亚外籍辅民管理处印章的文件，这是一份允许“二百一十七名俘虏离开管理处、返回萨瓦河家园”的文件。

这是必须进行的交接手续，而且有了这份证明文件，使者才能带领这些俘虏顺利的通过尼克斯部落领地内的哨卡。

从今年开始，尼克斯部落开始逐步加强对领地的管理，单个的族民来往城镇之间不受阻碍，但多人的队伍在领地内走动是会遭到各城镇巡逻队和哨卡盘查的，而像使者要带领这么庞大的队伍，如果没有部门开具的证明文件，极可能被哨卡的卫兵当做敌人拘押……这也是马克西姆斯推动的部落管理正规化举措之一。

使者在未加入尼克斯部落之前是个文盲，成为外籍辅民管理司属员之后才开始到奥菲迪利亚新设的学校学习，但因为时日尚短，所识的文字并不多，他没有不懂装懂，而是先请跟随负责人的书写员将这份文件读了一遍之后，然后自己再验看文件，找出其中认识的文字，感觉意思大致不差，又细查了印章图案的真假，最后才将文件仔细叠好，放入随身携带的布袋里。

“大人，我可以将这批人带走了吗？”使者向负责人恭敬的问道，品级低的官员要对品级高的官员使用尊称，这也是马克西姆斯在今年提出的要求，也因此“大人”一词开始在尼克斯部落官场流行。

(本章完)


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