曹操虽不自称天子，实则已握天下权柄。

    如今王位得手，天子皇帝也是虚位以待。

    对此，一些铁杆拥曹之臣心有不甘。

    认为既然已行至半步，何不干脆一步到位，取刘协而代之？

    不过曹操心中自有盘算。

    他的一次次退让，即是谦逊的表演。

    也是对汉室的忠诚宣告。

    之前的那些表态犹在众人耳畔。

    若自己食言而肥，颜面何存？

    更甚者，他若此时称帝，即是宣布汉室覆灭。

    如此一来，他人亦可效仿。

    如今孙权据江东自成一国。

    而刘备以汉室后裔自居，皆对中原虎视眈眈。

    与其这些狼子野心之辈僭越，他曹操不如退而求其次。。

    讽刺的是，那些高呼尊崇周礼之人，终得“复古”。

    却非周武盛景，而是诸侯割据、天子式微的东周格局再现。

    随着曹操登基为王，小朝廷由“国中国”晋升“国上国”。

    无需再看许都脸色，连奉常宗正。

    这些象征汉室权威根本的职位，也落入曹氏手中。

    曹操诸子亦随之荣升，在众人眼中一向备受冷落曹彰。

    这一次也封为鄢陵侯。

    其余曹氏诸子如曹冲、曹彪、曹衮、曹峻等。

    也是各获显赫封号。

    曹操通过一番封赏，巩固了曹魏的宗族根基。

    然而，美中不足的是。

    魏国尚未确立储君，曹操心中的继承人选依旧是个谜。

    自古以来储君被喻为“国本”。

    不但关乎家国兴衰，还牵系多少官员的仕途命运。

    谁都看得出来，曹操在这件大事上还在犹豫。

    因此，篡夺之路需与军事征伐并进，逐步实施。

    曹操梦想于有生之年实现最后的布局。

    然而，命运弄人，他称王还未满月。

    太史令便急报日蚀之象。

    天象异常，似在预示着未来的动荡不安。

    自汉武帝罢黜百家，推崇儒家天人合一之说。

    此后，就连王莽与光武帝皆对此坚信不疑。

    人间灾异，苍穹必预兆。

    而日食，则被视为天谴之罪。

    在整个东汉王朝，从来不乏日食的记载。

    建武三年，日食突现，赤眉军樊崇趁势作乱。

    建武七年，日食再现，隗嚣蠢蠢欲动。

    及至永平八年，广陵王刘荆逆谋于日食之下。

    永平元年，日食再临，天下暴雨成灾。

    永和五年，日食阴翳，凉州羌族叛乱始起。

    熹平二年，黑日蔽空，十常侍弄权朝堂。

    初平四年，日隐光芒，李傕、郭汜令长安陷于动荡。

    曹操虽不信灾厄与天意直接相关。

    然朝野舆论如潮，质疑四起，令其苦恼不已。

    此次日食，难道预示他称王列土将带来浩劫？

    而纵观前朝旧例，每逢天象示警。

    三公必代天子受过，引咎辞职。

    然而时至今日，三公之位早为空壳，皆系于曹操之手。

    这难不成真要他自去丞相尊位以慰天意？

    幸亏朝廷还有个右御史大夫郗虑。

    这位汉室老臣，虽有名无实，却已经垂垂老矣。

    却还能被曹操拉出来当靶子。

    这位倒霉的老大夫被匆忙推出来顶嘴。

    以堵住朝野上下的悠悠众口。

    然而，日食的预兆仿佛仅是序幕。

    自春至夏，河北大地滴雨未降。

    干旱肆虐，这无疑又是一场天灾大难。

    对曹操来说，若是敌国外患，尚可用兵戈抵御。    

    而朝臣预谋反叛，亦可严法惩处。

    但若天降灾祸，又将何以为计？

    一时间，坊间流言四起。

    单靠镇压捕杀，不仅难以根除，反致人心惶惶。

    而曹操更是深知，这只不过是有心之人。

    想借天灾发难罢了。

    说到底，天下间还是不少人心向汉室。

    看不惯他曹某人如此肆意妄为。

    为此，曹操借铜雀台宴游之名。

    汇聚学识渊博之士与心腹谋士，希望可以共商对策。

    宋衷、邴原、董遇等饱学儒士。

    此前不过是在野的清谈。

    如今被聘为国学学士，又收到魏王的邀请，均感荣耀非常。

    而原本被迁移到中原的张鲁。

    其作为能沟通天地的天师道领袖，自然也是不可或缺。

    甚至，就连程昱贾诩娄圭，这些个已退居幕后的幕僚谋士。

    也被一并请来铜雀他。

    而作为如今主持教化的国学博士钟繇，自然也是必须到场。

    一时间，几位天下鸿儒名士齐聚一堂。

    谈笑之间附庸风雅，好不热闹。

    待酒过三巡，菜过五味。

    曹操见时机成熟，遂提出天象异变与民间舆情，恳请诸贤献策解围。

    不过此间原本多以名士自居，不轻易涉及朝政。

    但此时酒兴正浓，众人的响应也是异常热烈。

    作为国学学士的邴原，此时率先说道：

    “国之将倾，天先以灾异警告。”

    “若仍不自省，则以奇象警戒。”

    “此乃天人相感之理，契合《尚书》之意。”

    “依臣之见，大王当深自反省。”

    若换他人，曹操恐早已色变。

    然念在邴原年高德劭，也不便当场驳斥。

    其实吧，他曹某人请这些人过来。

    可不是让他们来劝谏自己的。

    然则，他眼前急需一个可行之策。

    说起那些个平息天灾的礼法仪轨。

    这些个德高望重的大儒名士。

    总应该比那些年轻人要懂一些吧？

    曹操此时暗自思量。

    或祭天祈雨，或减赋轻徭，或大赦天下。

    不管是谁，随便出个主意都行。

    甚至若他们愿意挥毫泼墨。

    提笔撰文颂扬其德，粉饰升平。

    那自然是再好不过了！

    遗憾的是，这些个大儒名士，似乎并不太懂事啊！

    只见曹操还没来得及出声回答。

    只见另一边又站起一位须发皆白的老儒。

    “邴老先生所言极是。”

    此人乃荆州大儒宋衷，章陵人士。

    昔日是荆州牧刘表的座上宾。

    襄阳创立官学，修订五经，声名显赫。

    而众人闻其发言，皆凝神聆听。

    只见他指天划地，谈吐不凡道：

    “春秋有载，昔日宋景公之时，荧惑守心。”

    “景公急召臣子韦询问对策。”

    “子韦言，‘荧惑乃上天之惩罚。”

    “宋国分野，此祸将及君王，可转嫁宰相。”

    “景公反驳，‘宰相乃治理国家之人，若将灾祸转移给他，不吉。’”

    “子韦又建议，‘可转嫁民众。’”

    “景公于心不忍，言道，‘民若死，寡人何忍独活？’”

    (本章完)


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