一九九五年的开年，四九城就沉浸在一种悲凉的气氛之中。

    而且这一年走的老人是特别的多，首先是李奶奶在今年离开了人世，贾张氏是在李奶奶死前两年死的。

    贾张氏得了冠心病，死的还是很惨的，主要是没有钱治，就这么生生的在医院等死了，那个时候秦淮茹也是穷困潦倒，找易中海去借钱，可是易中海却将秦淮茹给扫地出了门。

    棒梗一九九一年的时候被抓了，也是挺惨的，就在棒梗以为自己没有事情之后，谁知道，出院的刘奶奶报了警，说自己家的家传宝物被盗了，随后治安员过来询问是什么家传宝物，刘奶奶一形容，众人是立即清楚，这家传宝物比就是那个刚刚找回来的青铜鼎吗？

    这样治安员开始缩小搜查范围，没有用到半个月，就将棒梗给锁定了，棒梗突然得到了一万块钱，突然开始挥霍无度，所以的一切都对上号了。

    之后治安员直接将棒梗给抓了，棒梗这边也很光棍，将自己偷小鼎卖小鼎的事情给招了，直接判刑二十年，一开始棒梗以为没有什么大事，谁知道，这一下就是二十年，棒梗直接傻眼了。

    不过，那个时候，棒梗就是想要反悔也是没有用了，二十年的大牢，棒梗其实坐的一点都不冤。

    棒梗坐牢之后，秦淮茹哭的眼睛都快瞎了，倒是易中海乐和和的，又过了两年贾张氏死了，跟着再过了一年外面传了消息过来，说是刘海中死了，而且死的很凄惨，是在干活的时候，被吊车上落下的钢材给砸死的，而且砸的事稀巴烂。

    连装都装不起来，不过，刘海中死了之后，倒是给家里弄到了一笔钱，最后二大妈用了这个钱，将自己家以前的债务给还了，还了之后，二大妈也死了，要知道按照剧情，二大妈是早死的，但是这次却是在刘海中的后面死了，真的算是一个诧异的地方。

    易中海是在去年死的，死的很凄凉，不出意外应该是冻死的，去年的四九城特别特别的冷，易中海的家中没有煤炭烧，易中海就这么生生的被冻死了。

    死了之后，街道出面将易中海给烧了，骨灰埋在哪里也没有人知道。

    秦淮茹没有死，她直接离开了四合院，去了棒梗的监狱旁边，种了一点菜过着生活，她这一辈子儿女就是她的天。

    李奶奶走的很安详，最后葬在了七宝山，那一天来送李奶奶的人很多，等李奶奶走了之后，南锣鼓巷的四合院也正式面临了拆迁。

    就在拆迁的事后，来了一群治安员直接将李超群给拿下了，原来那个所谓的375路公交车灵异事件，就是他弄出来的，他的目的就是要制造恐慌，李超群最后还是很硬气了，大骂了一会被抓走，好像最后的判刑是吃花生米。

    最后，何雨柱带着一家人离开了四合院，走的时候，多有不舍，但是天下没有不散的筵席，何雨柱还有更为广阔的人生，现在何雨柱的系统已经全面解锁完毕了，每天都可以产出大量的资源，这些资源被何雨柱送到了全国各地，所有人都知道何雨柱是善人。

    与此同时，何雨柱在随后的时间，也是介入了比特币，双马，网络，电商等等行业，很快，何雨柱的商业帝国开始变得庞大，那个时候，何雨柱选择了离开华夏，前往了一个小岛上。

    这不是最好的结局，这是一个无奈的选择。

    21世纪之后，何家彻底泯灭在岁月之中，各种巨头林立，但是却再也没有何家的一点消息，只是在加勒比海上的一处小岛之上，一名青年正躺在躺椅上，享受阳光的照射！

    这个小岛上应有尽有，青年过着帝王般的生活，这位青年就是何雨柱。

    何雨柱此时看着眼前的大海，心中却回忆起了当年的种种，虽然现在何雨柱已经什么都不缺了，但是独独想着当年的衣食住行。

    何雨柱十三岁的时候，忽然粮食、油料、棉花、棉布等在内的一整套农产品统一了起来，老百姓的穿衣吃饭被控制。

    上面按年度发给老百姓一定数量的布票，用以购买布料、衣服、蚊帐、床单，乃至布袜，一切含有棉纱成分的产品均属其内。

    正常情况下，不分大小口，每人每年一丈二尺。有几年少一些，不等。听人说，最少的一年只发了一尺七寸(一尺八寸)。

    一般家庭内部按不同需要，量入为出，精打细算，统筹考虑使用。年岁大的人衣着不必讲究，多半不添置新衣，省下布票给年轻人用。一家几个孩子，总是只给老大添置新衣。老大穿的旧衣小了，给老二穿；老二穿小了，再给老三穿……衣服破了是不会丢弃的，补了又补，穿了又穿；以致补丁垒补丁是常见的事，不以为怪。

    冬季发棉花票，用以购买弹好的棉花填充棉衣，和棉絮(被芯)。每人仅几两，根本不够。

    百货公司偶尔推出零碎布料，一尺几二尺几三尺几不等；推出清仓的大毛巾、小毛巾、手帕，免收或减收布票，众人纷纷排队抢购。零碎布料可以做鞋，或拼起来做内衣内裤；大毛巾可以拼成“毛巾被”，被认为是很“奢侈”的享受；手帕可以用来做无袖圆领衫，前胸一块后背一块，穿在身上象是前后挂了两块小图版，怪怪的。

    有时候也推出毛线、球鞋等商品，很罕见，女人们遇上了，能喋喋不休地高兴几天。有些商品平时也是凭票供应——不定时地、“稀里八岔”地发一次票。譬如手表、自行车、收音机、缝纫机，百货公司到了货也可能对外发票，但是普通老百姓根本无力问津。

    粮食定量供应，分大小口。

    成年人月供应标准多在二十五斤半到三十二三斤之间。城镇居民二十五斤半。机关干部、教师等要多一点，好象是二十七八斤。

    体育教师又比其他教师多一点，因为他们要带领学生跑、跳、打球，消耗能量多一些。一线工人要多些，重体力劳动者则更多一点，有三十多斤。中学生也有二十八到三十斤，因为他们正在生长发育，是“早上八九点钟的太阳”。

    孩子则分年龄段，给予不同标准。孩子出生，凭出生证到治安所办理户口，到粮站办理粮油供应证，于次月正式供应粮油。

    每人月供菜油四两。

    农村中的农民称之为“农业户”。相对于城镇“供应户”，他们则为“另册”，注定是不平等的。他们由公社大队决定口粮，每人一年大约三百多斤原粮(即稻谷)，秋后“分红”时一次性决算。

    口粮标准远不及城镇人口，对于从事体力劳动的人来说是不够的。能力强会算计的人家，从长计议，厉行节约，多种瓜薯豆菜，日子尚能温饱。

    能力不济的人家则总是青黄不接捉襟见肘，甚至吃了上顿没有下顿。农村中的经济作物地区，如黄田石井坑茶林队，不产粮食，他们的口粮也到粮站购买；也发一张不同于城镇户的供应卡。

    称之为“经农户”。“经农户”比“农田户”事实上又要高“半格”，多了点保障。所以黄田的农田户总是想方设法迁往茶林队。

    一切米、面、杂粮，包括玉米、红薯、土豆、山芋干……一切由它们加工的制品，均凭粮证或粮票供应。但不是你想要什么，粮站就供应什么；而是粮站有什么，你必须买什么。

    一切食品店里的糕点零食，一切饮食店里的干饭、稀饭、包子、油条、粉皮、发糕、粉丝、面条、馄饨、水饺……均收取粮票。

    出门办事，不带足粮票是无法生存的，有钱都买不上吃的。上海人真“精致”，居然发行“半两”的粮票。据说“半两”粮票可以买一根油条，或者买一碗小馄饨。武汉人则“大大咧咧”，传闻一根油条居然收二两粮票，那油条该有多大？多少人吃得起？远不及上海人会精打细算。

    逢年过节发放肉票、鱼票、鸡蛋票、糕点票、糖票……平时没有。平时干脆不卖，或者隔三差五地卖一下，或者刚开开门来，很快就卖完了。

    象征性而已。猪肉不贵，最早四角几一斤，后来涨到七角几一斤。想买肉的人总是很早起来排队，冬天裹着棉大衣“猴”在街边等。天亮了，开门了，卖肉的来了，于是人头攒动，跃跃欲试，一齐喊：“一个个来，不准插队！”

    猪肉很快就没有了，说卖完了。后面排起长长队伍却又要空手而回的人不甘心，不满意，骂声不断。于是站在肉案边袒胸露背趾高气扬的屠夫不高兴了，将手中屠刀“咣当”一声掷于肉案上，大声嚷嚷起来：“你再骂，再骂？再骂老子撕你的B嘴！”——“就要骂！肉到哪里去了？”——“肉到哪里去了？老子吃了！一头猪老子一个人吃了！怎么样？有本事你跳天去，有本事你骂上头去！”

    有一度，食品公司也动脑筋想办法，将猪肉分割成二两五钱一份，以篾编小盘盛起，排队购买者每人只准买一份。能买到肉的人多些了，但只有二两五钱。而且最后还是有人买不着。

    何雨柱这个时候淡淡一笑，那个时候，他活得其实很滋润。

    住也不好，四九城，住房有两种情况：一是祖上有房，而房子又不多，仅够一家人居住。

    故此居住状况必不太好，旧民房，狭窄，潮湿，阴暗，一家人十个八个挤在一起。这种私有房产是不允许多的，一旦多了就会被“没收”。

    民居，也是阴暗潮湿，也是狭窄闭塞；又陡又仄的楼梯；有的仅一斗天窗，采一线光亮而已。

    一家三代蜗居在一个十几平米的房间，吃喝拉撒无所不包。

    老老小小全部上里弄巷道内的公共厕所。各家各户自备一马桶，或一痰盂，平日装屎盛尿，满了则拎去厕所倒掉。因此每日清晨必为公厕最热闹的时候，男女老少你攒我挤。

    趿着鞋子者，拎着裤子者；吭哧吭哧痰咳不爽而气喘吁吁者，唏溜唏溜抽劣质香烟而言语不清者；扶老携幼，大呼小叫……为市井一观。

    各家各户多无单独厨房，而是一大间里集中了若干炉灶，较为均匀地遍布各个角落；与之配套的常有水缸，碗橱，柴禾，及锅碗盆勺。早先烧柴禾，尔后烧煤球，使用煤气则已是开放以后的事情。三户五户，乃至十户八户人家挤在一个空间煮饭烧菜，叮叮当当，磕磕碰碰，既嘈杂又热闹。

    你家吃什么好的，我家吃什么孬的，一览无遗。如果大家相处通达和谐，也可以互相帮助互通有无。烧了好吃的，大家分点尝尝，通融人情，增进友谊。今天借你一升米，改日必堆满一升还你；细声细语，一团和气。

    出去要么是自行车，要么是徒步，四九城还好，有公共汽车，但是其他的地方，比如小县城，那个时候江上没有桥，汽车出城要过轮渡。

    有一艘铁质摆渡船，方形，俗称“铁乌龟”。汽车开到渡船上，两岸工人以绳索拉动，渡船便象乌龟凫水一样，慢慢地到了对岸。公路为砂石铺成，路况极差，坑坑洼洼；发大水的日子，不能通行。跑趟芜湖至少要半天，杨毛埂一段特别乱糟糟，经常出事故。

    过长江须轮渡。此轮渡进步一些了，机动，也大得多，可以同时摆渡几辆汽车。

    届时，旅客必须下车，随车站立于轮渡上。轮渡很慢，苍茫的江水之中如一只甲虫，随波逐流。因此，两岸等待轮渡的车辆总是排起长长的队伍，望不到尽头。过了轮渡，必在附近小饭馆吃午饭，是运输公司指定的。饭菜很差，且贵，果腹而已。全是砂石路，万般难行。汽车象个老年病人，“哼哧哼哧”地“哼”到合肥，常常是夕阳西下，夜幕将临。

    何雨柱想到这里，再看看现在的生活，不知道为什么，何雨柱却更加怀念那个时候的生活，人真的是很奇怪很奇怪的生物，但是不知道为什么，何雨柱却还是想要回到过去，回到那个六十年代的四合院。(本章完)


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