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第一百零四章 各有所求


这名背负书箱的男子正是这家书坊的东家,姓魏。

正是将“太阴十三剑”和“天魔斩仙剑”传授给李太一的魏臻。

阴阳宗的十大明官,排名先后,可本事高低,又不完全看排名,总的来说,八、九、十这三位明官虽然排名较低,但也被地师极为看重,有望继承宗主之位。在三人之中,魏臻最为神秘,行走于天下之间,手中掌握着大部分阴阳宗弟子的名单,是三人中最有希望继承宗主之位的人,行事也颇有地师风范,让人难以预料。

至于女子和中年男子,自然就是上官莞和李世兴了。

李世兴主动联系了魏臻,魏臻没有拒绝,约二人在此见面。

魏臻请两人去书坊后的宅子里说话,来到正堂,魏臻请上官莞上座,他却没有坐下,而是拍了拍衣衫上的灰尘,主动作揖行礼道:“魏臻见过宗主。”

上官莞坦然受了这一礼,说道:“我果然没有看错魏师兄。不过我也得承认,先前我的确是以小人之心度君子之腹了,我本以为魏师兄要与我讨价还价,为此我还提前准备了一番说辞,是我的不对,在此我也向魏师兄赔个不是。”

魏臻微微一笑:“我不曾主动去见宗主,宗主有此忧虑也在情理之中,算不得以小人之心度君子之腹。宗主能够重立阴阳宗,功莫大焉,继任宗主之位,更是合情合理,魏臻只有服气,没有半分怨言。”

上官莞伸手示意:“两位请坐,不要站着说话。”

魏臻和李世兴略作谦让,一左一右相对而坐。

上官莞开门见山道:“既然魏师兄认可我这个宗主,有些话我便直说了。我之所以能在北邙山重立阴阳宗道统,全赖清平先生的扶持。如今道门一统乃是大势所趋,清平先生更是众望所归的道门一统后的首位大掌教。”

“关于此事,清微宗、正一宗、补天宗、阴阳宗、皂阁宗、静禅宗、太平宗、牝女宗、忘情宗、天乐宗、妙真宗、东华宗、神霄宗、法相宗、玄女宗、慈航宗、真言宗、金刚宗,乃至于谢雉的真传宗和浑天宗,都是赞同态度,另有蜀山剑派、唐家堡等地方豪强也参与其中,唯有无道宗和道种宗仍旧执迷不悟。”

“在赞同的二十个宗门中,又以清微宗、补天宗最为势大,其次便是正一宗、慈航宗,再次是太平宗、牝女宗、东华宗、妙真宗、神霄宗、忘情宗等宗门。反而是我们阴阳宗,只能与皂阁宗、静禅宗排在最后,原因无他,皆因我们阴阳宗经过几次变故之后,早已四分五裂,我虽然名为阴阳宗的宗主,但也不怕魏师兄笑话,在李师叔返回阴阳宗之前,除去些许普通弟子,我不过是个光杆宗主罢了。”

魏臻和李世兴皆是默然。

李世兴出身清微宗,乃是“道”字辈人物,是李道虚、李非烟的师弟,所以当初地师徐无鬼拉拢李世兴加入阴阳宗并传授“太阴十三剑”时,算是代师收徒,故而上官莞称呼李世兴为师叔。除此之外,王天笑、钟梧、王仲甫等人也都是徐无鬼的师弟,而非弟子。真正的弟子辈是上官莞、赵纯孝、魏臻等人。这也是上官莞担心自己不能服众的原因,毕竟差着辈分呢。

上官莞继续说道:“不管怎么说,阴阳宗都是师父的心血所在,我作为弟子,不能坐视其就此衰弱下去,重振阴阳宗,我辈义不容辞。”

魏臻终于是开口问道:“不知宗主打算如何重振阴阳宗?”

上官莞早有准备,想也不想就开口道:“如今各宗尽数归附于清平先生麾下,可就算是子女都有嫡庶之分,更何况是宗门?总有个亲疏远近。在各宗之中,抛开自成派系的补天宗、忘情宗暂且不同,与清平先生最为亲近的当属清微宗、太平宗、阴阳宗。清微宗不必多说,清平先生出身此宗,感情最深。太平宗则是清平先生离开清微宗后的立足所在。至于我们阴阳宗,却是有师父的情面在,清平先生继承了师父的衣钵,从‘阴阳仙衣’到‘太阴十三剑’和‘逍遥六虚劫’,再到剑秀山和齐王门客,说他是半个阴阳宗之人也不为过,所以就算看在师父的情面上,清平先生也不会对我们阴阳宗放任不管,可关键是我们自己要争气,否则便是清平先生想要扶持,也不知该从何扶起。”

魏臻恭谨道:“还请宗主示下。”

上官莞道:“首要之事便是将阴阳宗旧人聚集一处,众人合力,人心归一,方能重振清微宗。当年十位明官,王天笑、金释炎、张铮、赵纯孝已经身死,且不去说,可还有几位,至今不曾露面,所以我想请魏师兄助我一臂之力,请几位师叔出山。”

魏臻并不意外,答应与否也早有决定,否则他不会主动现身,于是说道:“请宗主放心,我立刻就给几位明官去信,他们并非心中没有宗门,而是因为先前的种种变故变变得草木皆兵,在情形不明的情况下,不敢贸然现身。如今宗主重立道统,以宗主的名义召集他们,他们定然不会拒绝。”

上官莞的脸上露出笑意:“那就有劳魏师兄。”

……

玉盈观。

巫咸最近这段时日以来,只是专注于两件事情。

一件事情是研究“长生石”,有李玄都赠予她的“长生石”气息,印证了她的许多想法。虽然她丢掉了本体的骇人修为,性情也发生了极大的变化,但记忆和思绪却完好地保留下来,她可以由此推断出开明六巫在改良不死药时的许多设想和思路,就像宗师人物通过残缺功法逆推完整功法,虽然费力费时,但并不意味着无法做到。

都说它山之石可以攻玉,触类旁通,开明六巫千百年的经验积累给了巫咸很大的帮助,许多原本想不明白的地方豁然开朗,甚至她还以有限的材料制作了一颗劣质的长生石仿制品,没有什么大用,不能提升境界修为,也不能起死回生,却能代替将死之人的心脏,为其续命一段时间,也算得上鬼斧神工了。

至于另外一件事,便是教徒弟。

巫咸当然不是自觉大限将至,要留下衣钵传人,她也没什么兴趣重振巫教,她收徒的原因是她需要两个帮手。

许多时候,巫咸深感以自己一人之力研究“长生石”,实在是分身乏术,可也不能随便找个什么帮手,必须要精通巫教之法,对于“长生石”本身也有一定的了解。所以巫咸思来想去,决定自己培养两个学徒,跟在自己身边,一边学习各种巫教传承,一边给自己打下手,本质上与作坊、店铺、卖艺的学徒没什么两样,只是学的不是手艺,而是巫教秘法。

巫咸决定收徒之后,很快便挑好了两个人选。

一个是从蜀州带回来的孙玉纤,她本是蜀山剑派的弟子,后来被五魔教主张禄旭选为容器,最后被李玄都和巫咸联手救下,带回了帝京城,安置在玉盈观中。

另一个则是被巫咸救下的师横波,师横波本是京中花魁,长袖善舞,与儒门之人来往密切,更与天宝帝关系不同寻常,在腊月初三的帝京之变中,她被后党之人袭击,险些身死,最终被巫咸救下,并带到了此地。儒门之人和天宝帝都以为师横波已经死在那场大乱之中,便也不曾刻意寻找,至于天宝帝是否为这位相好鞠一把泪,那就只有他自己知道了。

巫咸也知道师横波身份不俗,并不放她随意走动,而是以神通将她拘禁在一座小院之中,让她在此学习有关草药、矿材的各种知识。师横波经历一次生死劫难,被毁了半张脸庞,变得沉默寡言,对于巫咸的安排,从不反抗,逆来顺受。

至于孙玉纤,巫咸则直接带在身旁,悉心教导。

此时孙玉纤也恢复了记忆,知晓一部分前因后果,她虽然想念师门,但她并非不知轻重之人,这位新师父既然能将她从蜀山剑派那边讨要过来,定然是不同寻常的高人,尤其是师父在平常时候随手施展的部分神通,更是让她足够清楚这位半路师父的底蕴之深,简直就是深不见底,自己以前的师父齐饮冰恐怕根本不是其对手。

所以孙玉纤在巫咸面前表现得极为恭谨,凡是师父交代的事情,她都尽力做到最好,凡是师父传授的功法,她也勤勉修炼。也许是经过张禄旭改变体质的缘故,孙玉纤学起这些巫教功法,堪称一日千里,虽然她的境界修为远不如师横波,但在进度上却丝毫不弱于师横波,甚至犹有胜之。

巫咸对于两位弟子的表现十分满意。孙玉纤因祸得福,算是半个神仙之体,天纵之资;师横波本就修炼儒门功法多年,基础牢固,境界够高。只要半年的时间,两人就能成长为合格的帮手,帮助她开始准备重新炼制“长生石”。


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