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番外十一(当前时代篇):圣经·灭世纪


  雅典娜穿着黄金圣衣,来到这里的时候,发现一片风平浪静,什么事情也没有发生。

  “雅典娜,我们来的正是时候,那部落里面的还是盖亚的人。看,大地母神的符号。如果是乌拉诺斯赢了,  那个符号就是天空了。”

  艾柯吕斯也穿着黄金圣衣,她眺望远方,看到了一群正在向这里移动的巨人。

  “那些一定就是阿特兰特人了,雅典娜,我们快去盖亚部落里面找盖亚吧。”

  雅典娜却是制止了她,并且重新仔细且认真的告诫道:“这个时候,我们当然不能出去啊!我不是说了,穿着黄金战衣,两个美丽而强大的美少女,  就这样威风凛凛,英姿飒爽的,在最关键的时候出现在战场上救援,轻易的代表月亮消灭了乌拉诺斯的入侵,让他吃个大瘪!”

  “现在是关键的时候吗?现在是吗!现在当然不是啊!我们当然要在他们两方打的激烈的时候,或者乌拉诺斯一开始就攻城的时候,我们再出现,这样不仅能彰显我们的力量,同时还能吓到这帮人!”

  “宣传性就这样产生了,所有人的巨人们都会为我们欢呼!”

  雅典娜在幻想着她的华丽登场,又看了看周围,觉得奇怪:“不过这个叫做伊利亚特的地方真是丰饶啊,  搞得我都想把雅典城搬过来了,就是这么丰饶的地方,  人类怎么这么少啊。”

  艾柯吕斯:“生命的起源地各有不同,  这世上的好地方还多着呢,  那你说,  为什么尤弥尔生在那么寒冷的地方,而不是在这种丰饶的地方呢?”

  她就一句话,出生点都是随机的,世界这么大,好地方没有人不是很正常?

  “好了,他们靠近了....来势汹汹的样子,我们现在要出去吗?”

  艾柯吕斯看向外面出现的那些巨人,雅典娜则是在观察。

  观察....

  “咦?”

  “那是谁,怎么会出现在即将交战的这片战场上啊?”

  雅典娜看到了一个单手开车的人。

  ......

  野生的大羿出现了!

  大羿之所以会出现在希腊地区,这到来的原因,其实要从他首先进入埃及的时候讲起。

  ......

  数年前的那一批次火车,大羿并没有和文命乘坐这同一批次的班车回到诸夏,而是选择继续传播自己的儒家学说,在他的影响下,苏美尔地区建设了许多的儒家语录石碑,譬如路边随处可见的“不许随地大小便,违者罚款”之类的石碑牌。

  在苏美尔地区的学说传播到了一定程度之后,大羿决定继续西行。前往埃及的道路早在妘载去那边的时候就已经打通,路上能够造成阻碍的,  就只有圣经中的所多玛城、蛾摩拉城、押玛城、洗扁城和琐珥(比拉)城,这五个罪恶之城。

  对于埃及人来说,  他们是凶狠如魔鬼一样的小亚细亚人,盘踞在伊普霍特普之门附近随时想要威胁埃及。而对于苏美尔人来说则是一群没有完全开化且没有道德观念的蛮族;对于大羿来说,他抵达洗扁城的第一个晚上就做了耶和华想做还未曾做,但以后必然要做的事情。

  大羿把洗扁城变成了洗地城。

  由于晚上的抢劫犯罪以及****事件已经嚣张到了敢直接冲到客舍里面,大羿决定要花费八个小时来整顿一下这里的不良风气,第一步把城门关上,第二步在城内大开无双。

  洗扁城就这样在八个小时之后变成了文化+5的历史遗迹。

  不良风气的解决就是这么的简单迅速,解决不了风气就解决造成这种风气的人,从根源上掐断问题的出现。

  而埃及方面,经过数年的修生养息,作为法老的芬尼斯正准备派大军讨伐掉这几座城,然后打通整个丝绸之路的东方路线,以此和苏美尔人进行直接贸易,这样就可以舍弃那条又臭又长还经常有商人送命的沙漠路线,没想到,士兵们走到这里的时候,洗地城已经完蛋了。

  而大羿则是去了其他的四城,帮助他们讲文明树新风。

  不讲文明的城,最后都成为了“文明的基石”(历史遗迹)。

  尤其是所多玛城的首领.....

  当埃及的战士们来到所多玛城考古的时候,发现了被打死的所多玛城首领,这个家伙喜欢搞“男性哲学”,而且经常出门,亲自带队抢劫迪尔蒙文明的商人,迪尔蒙人有他的画像,在各个地方张贴,所以不少人都认识他。

  “死者至少断气半个月了,全身的骨头都被打断了,整个人看上去像是肉糜一样的怪异生物....不过,虽然他全身都是软的,可是不知道为什么,他的嘴始终是硬的。”

  埃及大臣维齐尔摸了摸所多玛城首领的尸体,陷入了长久的沉思之中。

  “真是令人敬畏啊!究竟是什么样的力量给他们降下了这等可怕的天罚?”

  众人一路如朝圣般的追寻作案者的足迹。

  而大羿带来的洗地事件从南至北不断蔓延。

  [人们就从那里起行,向所多玛观看,肌肉佬也将与他们同行,要送(手动)他们一程。]

  [琐珥的城主惊恐的说:将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的,审判全地的勇武之人,岂不行公义么。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城么?]

  [肌肉佬说:我在这里若见有四十五个义人,你便摸着自己的良心问问能不能找出四十五个。]

  [琐珥城的城主悲伤的说:大弟兄请你不要作这恶事。]

  [肌肉佬说:君于疾没世而名不称焉。我懂了,你是害怕被我快速打死之后,自己的名字不能流传在世,人之将死,其言也善。既然这样,我便给你一个说话的机会,名便这样流传下来了,你也可以安息了,事也就这么顺利的成了。]

  在琐珥城主被大羿提起来挂在城内最高的柱子上的时候,他也用最大声的名字喊出了自己的名字!

  比珥,我叫比珥!

  数天之后。

  埃及的先锋军(考古队)抵达了这座城,埃及大臣维齐尔用他专业的遗迹鉴定(已经鉴定四个了)眼光,断定了这座城池生前遭到了强大力量的重击,但是幸好,死者城邦的整体城池构架还算完善。

  文化+3,告辞!

  “维齐尔大人,我们发现了琐珥城城主留下的绝笔血书,在他王宫的墙壁上。”

  “哦?他写了什么东西?”

  维齐尔对于这帮蛮族城子的独特文字颇有研究,毕竟本身就是属于恶邻一样的存在,堵在埃及的贸易路线上相当于五个持刀的抢劫犯天天蹲在你家门口,他们说的话写的字,再是和自己这边有差距,时间长了那也能听得懂看得明白了。

  墙壁上的血书非常工整,这让维齐尔不由得心中生出了怀疑。

  不是说这五个城的人加起来都找不出十个拥有正义之心的人吗,可如果是反派的话,你这字写的也太工整太干净了点吧?

  怎么隐隐感觉,这像是被人强迫写成这样的捏?

  [所以我当悔改,若不悔改,他就快临到我这里,用他胳膊上的拳头作攻击表示。]

  [我说我悔改了,但他说我空口无凭;我说我可以立字据,他说我没有真心;我说我可以对着海水发誓,他说放屁都比我的誓言要响亮。我哭了,你呢。]

  维齐尔和众埃及人:“......”

  对不起,我们受过专业的训练,一般情况下不会哭。

  但是一定会笑的很大声!

  “这里还有一句....”

  “等会。”

  “这不是绝笔吗,他怎么有空写这么多的?“

  维齐尔思索了一会不得其解,果断的放弃了思考。

  算了,既然想不明白那就不要想了。

  然后仔细的看着这最后的绝笔,这个时候,开心的看下文才是最重要的:

  [不过,最后他又问起我,说我愿不愿意以一人的死去,换取全城的存活,他说这样的话,我就知晓了仁义,他就会让我改过自新,视情况而定,说不定还会放走城内的许多人.....]

  维齐尔看下去。

  下面没了。

  “后面呢!”

  维齐尔看着身边的士兵。

  “这泥砖做的王宫已经倒下了,其他人正在废墟里清理,大人不要着急,预知后事如何,请待下回分解...”

  经历了漫长的寻找,终于最后一段话被找到。

  “找到了维齐尔大人!”

  “不是找到我了!是找到墙了!快点给我看看!”

  维齐尔看着那面残墙,上面写着最后一大段话。

  [但是我觉得,我被打的这么惨,结果还要让我死掉换取全城人的存活?这种事情是不应该的,哪怕是让我口头答应,然后让那些人得以存活,都是让我不高兴的!这不是等于我白白挨了一顿打吗?]

  [我说不行,他问我,为何又不谈论那四十五个义人了,我歪嘴一笑。]

  [于是我把全城人做的恶事都告诉了他,故事讲了整整一天一夜,他还掏出本子来记,等我讲完了,他便让我在这里等着不要走动,然后把全城人都打死了。]

  .......

  于是,大羿就这样被埃及的军队追上了,本来大羿还想继续去其他的城邦的,但是埃及人们生拉硬拽把他带走,一边带走还在一边喊着长老快收了神通吧,你搞得我们这边都没有刷级的副本了,人家是过五关斩六将,你这个是游五国灭六王啊!

  受到埃及人的盛邀,大羿前往了这丝绸之路的终点站,路途上维齐尔表示自己对大羿早已是神仰久矣,今日灭杀五国,实在是大大的好事,正可谓替天行道。

  抵达埃及之后,正在担任法老王的芬尼斯看到大羿,可谓是十分惊诧了,毕竟她和大羿上一次见面还是在上一次.....

  是在她当奴隶的时候,当然大羿后来在苏美尔传教之后,自己就已经来埃及了。

  大羿老师能亲自来到埃及地区进行仁义道德的指导,这实在是鄙人的荣幸啊!

  芬尼斯问了一下诸夏的事情,大羿表示他也很长时间没有回去了,只是告诉她,在苏美尔地区的一些变化,比如古地亚王当了当地的盟主,恩海杜阿娜和亚伯兰按照计划,在自己离开两三年的现在,他们现在应该已经去了诸夏那边,罗得成了天方城进出口贸易的长官,而卷卷祭司依旧在神庙里卷人.....

  至于自己远离故土,一路西行,不是为了求取真经,而是一切都是为了那崇高的仁义理想,一定要完成周游列国的理想。

  芬尼斯听了大受感动。

  这个世界就是需要一些有理想有抱负的伟大人物,大羿老师,我一直崇拜你啊!

  当她得知了洗扁城等五城被大羿灭国的事情,她更加高兴了,虽然其他的埃及官员都战战兢兢,生怕眼前这位会把金字塔给拔起来。

  过去法老们的坟头虽说已经掀了又掀,但是剩下的金字塔已经不多了,留下两个做历史古迹,过上几年还能圈钱,给那些远渡重洋来的贸易商人参观,一张门票五十块,增加旅游收入,何乐而不为呢。

  于是,大羿就在埃及地区传播了大约两年的仁义道德,随后在芬尼斯的指引下,开始整装北行。

  听闻海的对面列国纷争,想着终于有自己用武之地,可以完美复刻一波孔丘周游列国的伟大事迹,于是慕名前来爱琴海。

  正好盖亚部落当时从希腊地区撤出,来到了伊利亚特,也就是希腊地区隔壁的古特洛伊地区。

  同时,乌拉诺斯的巨人部落不远万里,从古伯罗奔尼撒半岛,跑到北部古马其顿,又从古马其顿地区向东一路狂奔,带领整个部落进行马拉松越野,抵达古色雷斯地区,从古色雷斯地区向东南方向抵达马尔马拉海,再通过这个海峡中间的陆地桥来进攻位于海对岸的伊利亚特。

  “你小子是什么人,是盖亚部落请来的猴子吗?”

  头发如群蛇盘踞一样(烫头),双眼画着如血一样的眼纹,肩膀上长着小型羽翼,持着火把和蛇形矛的女巨人阿勒克托低着头,用看蚂蚁一样的目光注视着开马车到此的大羿。

  大羿心平气和的回应道:

  “希望能占用你一点时间,和你谈一谈仁义与道德。”


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