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第九百零四章 太史过


  对时间有着紧迫感的李游,自然不容得自己浪费时间。姬阆对李游能够造访王宫,也是感到荣幸。但他心中却颇为遗憾和感伤。

  神人能够踏足周室王宫,这是王族巨大的荣幸。然而王室式微已是不争事实。要是以往有这等神迹降临王畿,王室必然会举行盛大的典礼,召来天下诸侯,以盛大的周礼,将神人迎入宫殿之中。甚至还会接神人之口,宣示王室的共主与超然地位。

  然而此刻,神人降临王畿,王室还得遮掩此事,怕引来诸侯的嫉恨。

  这还是姬阆一些想远的心思。而更近一些的则是,王宫久年失修,显得十分寒酸,接待神人,也实在失礼。念及于此,他心中又是一阵感触。

  年前姬阆派遣太庙相关礼官前往旧都镐京祭祀。礼官落寞归来,呈现一首诗歌《黍离》。

  姬阆阅罢,先是潸然落泪,悄然独泣;俄而数日后太庙祭祖归来,大宴群臣之时,姬阆喝得伶仃大醉,醉中大诵“彼黍离离,彼稷之苗”嚎哭不止。

  周王室曾经的辉煌,镐京曾经祭祀天地祖先的太庙已经颓败荒芜,祖先用来祭祀上苍的稻黍种子,在此地疏落生长,满眼荒凉。

  见周王失态,三公九卿也落泪不止,群和“知我者谓我心忧,不知我者,谓我何求”。

  此事影响颇大,远在临淄的齐王也心有戚戚,特意按照周礼规定,上了一批贡品,同时也以霸主地位昭告天下,诸侯必须得尊重周王,拱卫王畿,对抗王化之外的蛮夷。

  齐王的这诏令本是好意。但“礼崩乐坏,征伐出自诸侯”,这对姬阆来说,原本就是巨大的讽刺。

  姬阆感慨万千,李游却浑然不觉。王宫破落还是金碧辉煌,对李游来说,基本没有任何的吸引力。这时代的宫殿,再豪奢也比不上故宫,更比不上圆明园这等辉煌建筑群。他在意的只有王宫里的九鼎,以及关于离符下落而已。

  蚩尤对九鼎同样感兴趣。这可是李博今委托他的事情。虽然与李博今的交集不多,但旁观者清,他比李游更清楚,李游与李博今之间的纠缠关系,明白帮助李博今,其实帮的也是李游。对此倒是没有意见。

  蚩尤表示自己也进攻看看九鼎。而李纯文更是表示,他对九鼎铭文有着一定的研究,说不定能帮上忙。当然,他心中想的更多的是怕被两人遗弃此地。就算太庙里衣食无忧,可以让他安稳度完后半辈子,他也不愿意留在这个时代。

  太祝对于三人进入王宫一事表示反对。他觉得神明就应该高居神坛,不应接触世俗的事情。只是他不敢多说,因为才一开口,姬阆就拿眼珠子瞪着他,再多说几句话,恐怕姬阆就要和他拼命了。末了,姬阆还让太祝共同进宫,同时还要召来太史共同议事。

  太祝只得轻叹一口气,依言而行。

  太庙距离王宫并不算远。乘坐姬阆的辇车,不到半个时辰,李游便到了王宫之中。

  周王室的王宫的营造模式,与李游进入王畿后看到的屋舍府邸没有太大的区别。只是规模更大,气势相对更为恢宏一些。李游学的是建筑学,他很清楚,眼前这些东西的价值。

  如果没经历过那么多糟心的事情,眼前所看到的建筑特征,他用心记录下来,写一篇论文,都足以拿到一个博士学位。

  李游叹了一口气,在姬阆的阴灵下,往安置九鼎的宫殿走去。

  进入王宫之后,李游便感知到了一股神秘的力量出现。这力量在以往他也有感知过。类似阴符的力量气息。但比起阴符,这力量相对弱小很多。

  在那时候,李游就判断出,这是九鼎的力量气息。此刻感知到这完整的力量气息呈现,更加印证了李游之前的想法的准确性。只是到如今,九鼎对李游的意义已经不大相同。九鼎的意义,除去精神上的象征之外,还有就是可能指向无名符的线索值得李游去探究。

  至于九鼎铭文的奥义,对李游来说,重要性已经降级到次要地位。他所掌控的阴符规则,远比铭刻在九鼎上的多太多。

  进了王宫,太史过便匆匆赶来。他已经提前得到周王的招呼,知道李游即将前来参观九鼎。这是他管理的职责范围,自然得履行任务。

  王权虽然已经没落,要堂堂周王做陪客,也说不过去,虽说姬阆并不在意。但在太史过的劝说下,姬阆还是与李游告罪了一声后,选择了离开。

  李游对此不以为意,姬阆在一旁,反而是一种束缚,包括太史过一行人在内,都是障碍。但碍于周礼,他也不得不让其参与其中。

  太史过是个精瘦的老人,年龄已近八十。这个年龄,在这个时代都算得上是人瑞。不过太史过似乎保养得当,看起来也就是六十出头的样子,只有脸上的老人斑,无声诉说着,这是一个行将就木的老人。

  李游也清楚,这样的老人,对周王室来说是个至宝。他经历了数代周王,掌控着王室诸多秘密,同时太史过与各诸侯都有些许渊源,许多诸侯王对周王未必会尊重,但由衷对太史过敬仰。这老人的智慧,是所有诸侯王室都要低头倾听的。

  太史过不像太祝那般对李游三人毕恭毕敬。他负责的是王室内务,以及记录历史。对于鬼神之事敬而远之,哪怕是真身现身于前,也一副淡然处之的模样。

  李游暗暗惊奇。他很清楚,这时代的人,像太史过这般理智的人稀罕得很。

   神人降临这种事,也没几人真正目睹过,太史过原本就是修订历史的官员,自然比其他人更为清楚。只有一个可能,太史过这一份淡然绝非与生俱来,而是活久见,他应该是在王室的藏书典籍中,发现了一些与神人相关的资料,才会对此事表现出了足够的淡定。

  在洪荒时代,“神人”不过就是图腾强者罢了。虽然数量稀少,但也并非难以寻觅踪迹。他们接受人族部落的供奉,同时庇护着供奉信仰他们的部族。随着时间洪流的推进,图腾渐渐消失,如果存在这方面的记载,又被太史过所阅读过,那么他对神人身上的神秘感,就更会大打折扣。

   


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