当然，丁缓的话，张越是不会接的。

　　他只是微微笑着，对丁缓道：“我闻丁公，曾立有门规：不交不孝之人，不处不信之士，不见无义之人……可知丁公也是心怀壮志，胸藏鸿鹄之人……”

　　丁缓听着，也是脸色微微动容。

　　张越一见，就知道有戏了。

　　事实上，他也是在听说了丁缓的这三个规矩才动心的——若真的没有半分政治野心，丁缓何必立下那三个规矩？

　　立那三个规矩，其实就表明了他也有所抱负。

　　只是……张越现在还不知道，他的抱负是什么？

　　望着丁缓的神色，张越在心里猜测着：“此人是哪一家的墨子流派？”

　　与儒家一样，在墨翟先生时期曾经团结如一人，以严格的纪律和强大的向心力而闻名天下，与儒家、杨朱学派共为显学的墨家，在墨翟先生去世后也陷入了与孔子的儒家一样的命运：分裂！

　　因为理念、主张和追求的不同，墨翟之后的墨家分为三个主要流派：相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨。

　　其中，邓陵氏之墨，在漫长的历史演变之中，发展成为了今天天下兴盛无比的游侠群体，不过现在的游侠们给当年的邓陵氏弟子们提鞋的资格都没有！

　　全盛时期的邓陵氏门徒，是真正的侠客。

　　侠之大者，为国为民。

　　他们存在之时，让列国公卿胆寒，使贵族官僚战战兢兢，不敢刻薄过甚。

　　不然，天知道会不会进入邓陵氏墨者的刺杀名单。

　　那些狂热的相信墨翟先生兼爱非攻、尚同尚贤的墨者们‘勤生薄死，以赴天下之危’。

　　不过，这种靠着信仰和精神支撑，而且很惹人厌烦的派系，在战国中期就渐渐消亡。

　　其徒子徒孙们，演变成为了今日的游侠。

　　而相夫氏之墨，则一直延续到了战国晚年。

　　庄子就曾遇到过好几个相夫氏之墨的大拿，与之辩论，他们大约是墨家三派里最虚幻的理想主义者，追求的是思想上和哲学上的解放，寄希望于墨翟先生预言的‘新圣’出世，辅佐‘新圣’建立一个没有战争没有饥饿的中国。

　　这一派系，将中国古典时代的逻辑辩证思想发展到了极致。

　　庄子也受过他们的一些影响。

　　而最后，也是最强大的派系就是曾经在战国时期威名赫赫，与法家共同缔造了大秦帝国并吞天下基业的相里氏之墨。

　　这个派系，以技术为本，追求发明创造，希望通过器械之利‘兴天下之大义’，最终尚同尚贤，为新圣出世后，一统四海，再造盛世奠定基础。

　　在秦代时，这个墨家派系，执掌了几乎整个秦庭所有的科技研究、军械制造、基础材料研究的工作。

　　他们在秦庭拥有着超人的地位。

　　秦代的法律，号称谁都能管，谁都能处置。

　　但独独，相里氏之墨犯法，不归秦律处置。

　　他们接受的是更加严苛、残酷的墨家家法处置！

　　秦惠文王时，当代的相里氏之墨钜子‘腹鞟’之子犯法杀人，秦惠文王怜悯‘腹鞟’年老功高，只有这么一个儿子，特别下令赦免。

　　结果‘腹鞟’说：墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹鞟不可不行墨者之法！

　　于是其子被以墨家之法处死。

　　这个故事被记载在《吕氏春秋》之中，生动的反应了墨家相里氏这一支的思想面貌与主张。

　　不过……

　　在如今，无论是邓陵氏、相夫氏、还是相里氏，曾经在战国时期，任意一支都可以与儒家分庭抗礼，甚至教儒生们做人的墨家学派，都已经被历史长河所掩埋。

　　到今天，想要找一个正统的传人，都是无比困难的事情！

　　原因也很简单。

　　在战国时期，曾经兴盛无比，号称‘弟子丰弥，充满天下’的墨家三派。

　　在混乱的战国时代和随后的秦末战乱之中，已经消耗殆尽了。

　　这些满脑子‘兴天下之利’，想要再造新世界，打造理想国的家伙们，一个又一个倒在了冲锋的道路上。

　　以至于‘姓名撕裂，与草木同尽’。

　　而随着汉室建立，残存下来的少数人，得不到国家支持和扶持，再也不能像秦代那样有国家为靠山，做支撑，可以愉快的做他们想做之事。

　　更可怕的，因为他们的先辈们纷纷‘姓名撕裂，与草木同尽’，一个个都赴汤蹈火，死不旋踵。

　　于是，墨家的著作和思想论述以及发明创造，能够流传下来的百中无一。

　　汉季的儒生可以从废墟里挖出先人们的简牍，接续被断绝的传承。

　　实在不行，还可以学习孔安国、左传诸生，开动脑洞，来一次‘俺寻思着应该是这样……’，搞起古文经学来。

　　但汉初的墨家门徒们，能从废墟里挖出来的，只有那些不会说话，不会写字的器物。

　　制造它们的人与设计它们的人，已经死光了。

　　而墨家的东西，又不像儒家，嘴炮就可以了。

　　于是连和儒生们一样，开动脑洞，再创造都已经是奢望。

　　于是，自然而然，陷入了恶性循环。

　　秦灭不过三十年，到汉太宗之时，天下的墨者就已经消亡殆尽。

　　到今天，张越甚至觉得，已经找不到正宗的墨者了。

　　更悲哀的是——墨家学派的思想总纲《墨子》一书，居然还是法家保存下来的……

　　至于其他著作与论述？

　　就只能从孟子、庄子、荀子和韩非子、吕不韦等人的著作里去找了。

　　眼前这个丁缓，在张越看来，应该与相里氏一脉，有着渊源。

　　只是，不知道他为什么放弃了理想与抱负？

　　不过没有关系……

　　张越相信，他抛出来的‘三世说’同样对墨家具有致命吸引力！

　　因为在事实上来说，第一个抛出‘新王说’的正是墨家。

　　若丁缓果真曾是一个墨家门徒，那他就不可能拒绝的了自己伸出来的橄榄枝才对！

　　这样想着，张越就看着丁缓，轻声道：“公既有鸿鹄之志，何不出山，与吾共佐长孙，以兴小康，致太平，厥不世之功？”

　　丁缓深深的吸了口气，咽了咽口水，咬着嘴唇，对张越道：“侍中难道没有听说过吗？当年，少府卿欲辟我为千石之吏，吾对曰：千石之粟，其价几何！”

　　他望着张越，虽然他的内心很激动，但理智却告诉他。

　　这已经不是他和他的父祖们期望的时代了。

　　这个世道也没有他施展理想与抱负的空间。

　　可是……

　　这些日子来，长安城内外议论纷纷，引发无数人追捧和热议的‘三世论’与小康世、太平世的描述，却令他内心燃起了熊熊火焰。

　　许多个夜晚，他想着听说的那些事情，在床榻上辗转反侧。

　　先贤们曾在历史上，为了大义和天下大利，义无反顾的赴汤蹈火，死不旋踵的前仆后继。

　　无数仁人志士，身死于荒郊野外，尸体与草木同朽，连名字都没有留下来。

　　哪怕是现在已经堕落为权贵走狗鹰犬的游侠们，也依旧保留了先贤们的传统。

　　口诺之，而身必行之，即使身死族灭，也不眨一下眼睛。

　　又何况是他？

　　可……

　　想着家人妻小，念着门徒弟子，他又不敢。

　　他死也就死了。

　　但家人妻小何辜？

　　况且，早在二十年前，他的父辈就已经放弃了理想，脱下了褐衣，穿上了木屐，住进了高屋大堂。

　　张越却是看着丁缓，过了一会，才道：“丁公之富，本官早已有闻……”

　　“千石之粟，不过十万之钱，恐怕还不及丁公一扇之利……”

　　“且新丰县也没有一个千石之职……”

　　“本官挖空心思，穷其所有，最多也只能提供一个六百石之职……”

　　“张侍中是在拿小人寻开心？”丁缓奇了。

　　就连刘进也感觉有些莫名，连忙拉了拉张越的袖子，想要阻止张越激怒对方。

　　却听着张越道：“在下岂敢在这种事情与丁公开玩笑？”

　　“新丰与本官，确实最多只能拿出一个六百石之职，甚至可能只有四百石……”张越轻轻笑着，在这个时候他已经知道了，对方跑不掉了！

　　因为丁缓的神色、面部表情以及其他细节，都已经深深的出卖了他！

　　其他人听着，却都纷纷变色，对张越怒目相对。

　　六百石？四百石？！

　　见过欺负人的，没有见过这么欺负人的！

　　甚至有人准备开口逐客，就听着张越道：“丁公难道是那种眼中只有利禄之人吗？”

　　“公，家訾数千万，声名显赫，长安内外，甚至天下之间，皆曰：长安人丁缓，技巧天下无双！”

　　“然则，公就真的甘心，只在这长安城，做一个匠人？终年以营造七轮扇、常蒲灯，以取悦于公侯？效倡优之事？”

　　“吾闻之，天下兴亡，匹夫有责！公有大贤，有大能，能利天下，能佐君王！”

　　张越走上前去，盯着丁缓的眼睛，说道：“难道，明公不想亲眼看到，通过吾与公之手，一点一滴，将天下人从困苦、离散之中拉出来？”

　　“难道明公想要眼睁睁看着，那朱门酒肉臭，路有冻死骨之事，日复一日，年复一年的发生在天下？”

　　看着丁缓，张越伸出手来，发出邀请：“南陵张子重，昧死敢情长安丁缓，为天下苍生之念，出山助我，以佐长孙、天子之志！建小康，兴太平，齐三代之政！”


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