可以说，这是一个自小生活在污泥中的“义士”，心中全没礼义廉耻，但行事作风上，又常常让人翘大拇指。

　　义气，或许是韦小宝无比渴望的一种美德，在遇到可以托付义气的人时，他几乎是不惜一切地讲义气，虽然嘴上依旧还是那么浑。

　　只可惜，义气，在这个年代显得是那么可笑，无比难得。

　　在昆汀还不知道的后续剧情中，韦小宝的朋友满天下，平时也很讲义气，是朋友中的“义气无双”。

　　但那些朋友，却是因为名利才聚集在他身边的，属于酒肉朋友，平日里自然你好我好，真到了关键时刻，有几个靠得住的？

　　后来韦小宝为了拯救天地会，免遭康熙围杀，不得已从背后捅了多隆一刀。

　　这让许多书友对他诟病，认为他薄情寡恩，但其实不过是酒肉朋友间的结局罢了。在面对陈近南这样他无比尊重、亲近的人时，韦小宝所表现出的那种极端心绪，才是他内心最真挚、最渴望的“朋友”、“义气”这些最单纯的感情。

　　  《鹿鼎记》第二章的名字，叫做“绝世奇事传闻里，最好交情见面初”。

　　或许，在韦小宝的心中，后来他发达后，认识的那些送他无数银票、平日里吃喝玩乐的多隆之流，哪怕是这些“好朋友”加一块，也没有当初那个一路上吵吵闹闹的茅十八重要、亲近。

　　在这去京城的路上，一大一小，两个傻子……

　　大傻子听说鳌拜“满清第一勇士”的名声后，为了点胸中豪气、为了自己吹的那点牛逼，在身上受伤的情况下，依旧要去京城，与鳌拜比个生死。

　　小傻子就更可笑，为了心中虚幻的“义士梦”，就抛下一切，放弃平日里无比喜欢的银子，放弃贫苦、但又安宁的日子，为了那点可笑的冲动，冒着生命危险，陪着大傻子去做傻事。

　　后来，大傻子被康熙捉住，命小傻子监斩，那个喜欢金钱美女、对“小玄子”同样讲义气的韦小宝，却是如同这一刻一样，犯了傻气，冒着失去一切、甚至性命的风险，救下了那个当初的朋友。

　　  陈近南是他敬佩的师父、康熙是他又亲近、又讨好的朋友。

　　茅十八，却是他那个什么话都能说、“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的朋友……

　　  最好交情见面初……

　　  ……

　　这些后续，昆汀是不知道的，在看到系统提示，是否要匿名时……

　　  当昆汀选择把自己手中的《鹿鼎记》公开，原本平平无奇的小说，在自己手中绽放通天光柱，震撼整个《天地》。

　　一声深厚的声音响彻九州。

　　  “恭喜玩家昆汀，触发《鹿鼎记》任务，清朝地图，开始开放！”

　　“一页书新作《鹿鼎记》，正式开始发售，玩家可以进行收藏、订阅！”

　　整个《天地》的武侠区，一阵安静之后，瞬间沸腾了！

　　这样的公告，在《天地》中并不少见，一些经过审核的好书，在发书时，就常常采用这样“玩家触发式”的开书方式，增加了许多趣味性。

　　但……

　　一页书的新书？

　　订阅！

　　必须订阅！

　　哪怕相关剧情已经结束，订阅后只能看小说，第一、二章已经看不到“真人剧情”，依旧必须订阅！

　　  可订阅之后，却是……

　　“……那个，书大，你确定韦小宝是主角？”

　　“一页书你要写清代武侠？讲真，你真觉得那些拖着大长辫子的B，有什么意思？“

　　“就是啊！看第一章，我还以为讲的是顾炎武他们的后辈继承先志，没想到竟然出来个韦小宝，这人设虽然有趣，但……怎么说呢，一个中年妓、女的儿子，代入感很差劲总感觉……”

　　“人设确实有问题。我记得先前看过一个杂志文章，写的是《武侠主角登龙术》，写的就是各个男主角，俱都是身份特殊，比如说郭靖、杨过之类；而这两年兴起的网文，却是力求‘主角普通化’，越普通越好，甚至连身高、体型、家世什么的，都做‘模糊化处理’，《鹿鼎记》有‘平民主角’的意思，但这人设，几乎是完全反传统，不知道未来剧情怎么样，毕竟这样的痞子性格，实在难以处理后续剧情……”

　　“……”

　　从未见过这样主角的读者，很难想象这本书的后续发展，反倒是那小说中附录的资料，关于吴六奇几人的《明史》讨论，这种“一页书自毁小说”的行为，更让人感兴趣。

　　现实里的书籍，虽然上面也有二维码，扫一扫就能看到相关的附带资料，但却没有《天地》中这么阅读方便，这让这部《鹿鼎记》，与《明史》挂上了勾。

　　  只不过，这样的注意力，在极短的时间里，就被另一件事转移了！

　　清朝地图，开放了！

　　新地图开放，并非仅仅是“无中生有”，而是“死生易转”，原本一些被玩家戏称为“暗杀脏官”的明代地图，首先出现了鞑子的身影！

　　屠戮！

　　滥杀！

　　毁灭！

　　当看着那一队又一队的满清骑兵，肆意劫掠的身影，无数的玩家，惊呆了。

　　不止是那可笑的猪尾巴，更是那在以前的影视剧中，从来不曾看过的乱世外寇入侵，给百姓带来多么大的灾难！

　　猪尾巴的事，很快就被历史帝科普。

　　“这种被俗称为‘猪尾巴’的发饰，叫‘金钱鼠尾’，是贯穿整个清朝的发饰，对，是整个清朝！

　　在清初时，所有人都是这样丑陋的形象，也正是这种带有污辱性的发饰，才引起那么大的民间反抗，死了那么多人。

　　  1793年，英国访清使团画师的画中证实，在乾隆时期，还是‘金钱鼠尾’，只不过这一时期的‘金钱鼠尾’，头发多了几撮！

　　而到了清朝末期，才出现大家印象中的‘阴阳头’，而且‘金钱鼠尾’也同样存在，并没有消失。

　　作一个概括：

　　清朝初期，是鼠尾。

　　清朝中期，是猪尾。

　　清朝晚期，是蛇尾。

　　嗯，就是这样……”


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