东华真人要求齐玄素做出一些锦绣文章，不要陈词滥调。

        此文章非彼文章，当然不是让齐玄素像科举一样写文章，而是一种讨论的风潮，最起码不是一篇文章，而是一系列的言论，由齐玄素开这个头。

        这种事情当然不能假他人之手，颜永真写不出来，也不敢写，更关键的是，其中尺度只能齐玄素自己来把握。

        万象道宫的道士们也许实务能力不行，可纸上谈兵的本事绝对是首屈一指，哪里听不出齐玄素真正想说的内容。

        这种在公开场合的讲话肯定会传扬出去，也肯定会引起轩然大波。

        好些人不由色变，只是又不敢去打断齐玄素，只能下意识地望向石大真人。

        平章大真人们到底是久经风浪，不动声色，让人看不出其明确态度。

        齐玄素当然知道这些话有一定的风险性，可他是看准了才说的。

        讲政治就是讲正确。

        关键在于什么是正确，谁来定义这个正确。

        现在道门有人能代表绝对的正确吗？恐怕没有吧。三师是三个人，就有三条心，金阙也是由人组成的，每个人都有自己的想法。

        如果有，道门也不会陷入分裂的境地之中。

        现在道门最大的正确是玄圣。

        九品道士制度是玄圣提出来，现在齐玄素指出这个问题，风险就在于此。所以齐玄素要提前撇清一下，声明这是玄圣留下的宝贵遗产，必须发扬光大，只是讨论如何发扬光大的问题。

        总结起来就一个意思，玄圣本意是好的，是我们这些后人执行坏了。

        同时，齐玄素也不是完全脱离万象道宫来谈道门现状，他还是点出了万象道宫学子们普遍存在的问题，自卑又自傲，对上自称牛马，对下又以人上人自居，大有自我之上人人平等自我之下等级森严的意思。

        看到上面的人，便自艾自怜，觉得自己是只会干活的牛马。看到下面的人，又端起架子，认为自己到底是读过书的人，是劳心者，比起劳力者是高人一等的。

        你们是牛马，那么那些连万象道宫都进不去的人又该是什么？牛马也不如吗？

        既想要跟上面的人平等，又不愿意跟下面的人平等。

        既想要跟皇帝共天下，又嫌弃普通百姓粗鄙不堪。

        这就是自古以来读书人的通病。

        这是人性，却不提倡。

        清高也不要紧，功利也不要紧，就怕这种不上不下。

        真要清高，无欲无求，对上不自卑，对下不自傲，无论上下都不敢把你小看了。

        真要功利，那就一心钻营，不要摆清高的架子，不要搞名士风流那一套，不要想着立牌坊。

        既想要清高的名声，可骨子里的功利心比谁都重。

        自以为是谦虚，实则是装腔作势。自己觉得自己是“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”可在别人看来却是“眼睛长在屁股上，只认衣冠不认人。”

        不过这个话题本质上还是个引子。

        齐玄素很快便把矛头从学子们身上转向了所谓上面的人。

        “历史表明，我们的九品道士制度所起的作用是巨大的，只是现阶段产生了一定的混乱。”齐玄素接着说道，“主要就是权责不明，权力是越大越好，责任是越小越好，抓权力的时候格外强势，推脱责任的时候又把头缩起来了。”

        “比如说上层侵吞中层的权力，一件事，上层决定干不干，中层决定怎么干，可是有些人要眉毛胡子一把抓，不仅决定干不干，还要决定怎么干，可是在上面的时间久了，不清楚底层的具体问题和困难，想出来的方案都是飘在天上的，没有半分可行性，就变成了外行领导内行。”

        “玄圣正是看出了这一点，所以要建立中层机制，既能了解上层的意图，又能清楚下层的问题，进行居中协调，承上启下。结果上层侵吞了中层的权力，压缩了承上启下的空间，权力固然是大了，可起到了很坏的影响，造成了混乱。”

        “这也表现为一言堂现象，进行决策的时候，自己一言九鼎，容不得半点忤逆意见，可最后追责的时候，又是集体决策集体担责了，这怎么能行呢？”

        “乱的根源在哪里？在于道和德，大方向上的不明确，个人思想品行上的堕落和混乱。这种不明确和混乱也自上而下地影响到了每一个人，传递给了每一个人。”

        “所以，我对上宫和下宫分别提出了要求。下宫方面，还是以加强思想品行的学习为主。上宫方面，则要着眼于大方向，研究讨论我们现如今存在的问题，提出解决的试想办法。”

        “我希望在万象道宫掀起一股研究道德问题的热潮，最好是出一批精品文章，提出新的理论，不仅我们道宫内部要进行评比，而且要拿到青萍书局正式刊发。”

        “我希望道宫方面，要在人力、财力、物力等诸方向，向这项工作倾斜，最好是能以道宫带动道门，在道门内部掀起一股热潮，把道友们的注意力从经济建设上转移到道德建设上。正所谓仓禀实而知礼节，我们道门的家底已经足够丰厚了，应该回过头来谈一谈‘礼’的问题了。我们打破了儒门的那一套，同时也该建立起一套崭新的体系。”

        现在，所有人都听懂齐玄素要表达的意思了。

        当道门三秀还在抓具体事情的时候，齐玄素已经更进一步，开始抓思想了。

        思想问题从来不是一个小问题，有些看似庞大的帝国，很可能就是因为思想出了问题而轰然崩塌。

        道门的分裂，不仅仅是因为大掌教的空缺，更是因为思想上的分歧。

        齐玄素不敢直接点破这个问题，也没资格来点破这个问题，于是采取了一个由小见大的迂回策略。

        当然了，主要还是因为有东华真人、天师、诸位平章大真人、参知真人在齐玄素背后给他撑腰，换成其他参知真人，纵然能谈也不会贸然提及。

        不少人再次望向石大真人，想要通过石大真人的表情来看清风向。

        石大真人这次终于表态了：“太微真人的想法很好，很有建设性。我有一个基本意见，今后，太微真人就主抓这项工作，建立班子，制定道德建设工作的发展纲要，最好有一个清楚的量化。今后几年，这项工作将是万象道宫的重中之重。”

        风向有了。

        石大真人的坚定支持，无疑表明了风向。这不是齐真人的临时起意，更不是齐真人的独走，而是半个道门的共识。

        于是整个礼堂内外爆发了极为热烈的掌声。

        颜永真也是心悦诚服。

        先前的时候，总有人说齐玄素只是运气好而已，颜永真也难免有些类似的想法。

        这不奇怪，君择臣臣亦择君，上司挑选下属，有时候下属也会挑选上司。

        也许有人说，现在都是求着上司，哪有选择的机会，一个不小心就一辈子出不了头。

        这的确是客观情况，不过颜永真这种人也的确有选择的机会，他们的家世给了他们试错的成本，也给了他们选择的底气。

        世家子们可以不断试错，可以再来一次好好来，可以主动选择，甚至还有保底，大不了回家继承家业，这也保证了他们心态上的相对平和，不会患得患失。

        寒门子弟就凄惨了，努力了也不一定有结果，只有一次机会必须牢牢抓住，没有选择的权力，最后只能一条道走到黑，一步踏空，也没有任何后退的余地可言，立时就是万劫不复。

        颜永真现在对齐玄素的观感又拔高了一个台阶，这位上司能走到今天，绝对不是“运气”二字就能概括的，是有真本事的。

        虽然两人的年纪差不多，但从阅历和经验上来说，齐玄素要强他太多了，颜永真觉得这位上司的身上有很多值得他认真学习的地方，最起码在魄力方面，他就远远不及。

        姚裴也礼节性地参与了鼓掌，只是仍旧面无表情，看不出其心中所想。

        齐玄素的履新仪式最终以石大真人的一次总结讲话落下帷幕，自然也在万象道宫内部引起了很多讨论。

        教习们大体达成了一个共识，这位齐真人有镀金的成分，却不仅仅是镀金那么简单，是要做一些事情的，而且齐玄素明确提出了两个要求，无论是下宫的教育，还是上宫的文章，最终还是要落到他们的身上，再想混日子可就没有那么轻松了。

        不少人难免怨声载道，又要折腾，没好日子过了。

        你齐玄素想要进步，我们不拦你，可不要拉着我们，我们就想混日子。

        不过还是有些人咂摸出些许意味，齐真人谈到了权责问题，也谈到了等级壁垒和人才流通的问题，要改良，就算是千金买马骨，也得树立起几个标杆人物，这何尝不是一次难得的机遇？

        只要好好表现，说不定机会就在面前。

        努力不一定有机会，可能努力了无数次，机会只出现在其中一两次，这是绝大多数人混日子的根源所在，无法苛求太多。

        可当机会真正来临时，不去尝试抓住机会，那就是自己的问题了。


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